Kirjoittajalta: Onko lähimmäisen auttaminen välttämätöntä? Vai pitäisikö ihmisen käydä itse läpi kaikki koettelemukset ymmärtääkseen jotain itselleen tärkeää vaikeuksien kautta? Eikö olisi parempi seistä hiljaa sivussa ja katsella? Onko tämä sitten järjettömyys? Kuinka auttaa ihmistä niin, että hän oppii auttamaan itseään? Tarvitseeko sinun auttaa lähimmäistäsi? Vai pitäisikö ihmisen käydä itse läpi kaikki koettelemukset ymmärtääkseen jotain itselleen tärkeää vaikeuksien kautta? Eikö olisi parempi seistä hiljaa sivussa ja katsella? Onko tämä sitten järjettömyys? Kuinka auttaa ihmistä niin, että hän oppii auttamaan itseään? On kaunis malli, jota voidaan käyttää ohjaamaan tämän aiheen ymmärtämistä. Sitä kutsutaan Karpmanin kolmioksi. Kuvittele kolme huippua, joissa on Vapahtaja, uhri ja vainoaja. Ja sitten uhrille tapahtuu kauheita tapahtumia - Vainoaja kiusaa häntä, uhri etsii Vapahtajaa, joka sitoutuu auttamaan yksiselitteisesti ja antaa yksiselitteisiä neuvoja. Uhri toimii näiden vinkkien mukaan ja (ensimmäisenä vaihtoehtona) epäonnistuu. Sitten hän syyttää kaikesta Vapahtajaa, koska hän siirsi vastuun teoistaan ​​hänelle. Vapahtaja muuttuu uhriksi, uhri vainoojaksi ja uusi uhri etsii uutta Vapahtajaa. Tai toinen vaihtoehto. Uhri voittaa Vapahtajan neuvoja raa'asti vainoajansa ja tekee hänestä uhrin. Uusi uhri etsii Vapahtajaansa ja yhdessä he kostavat vanhalle uhrille, nykyiselle Vainoajalle ja yhdessä vanhalle Vapahtajalle - hänen neuvoistaan. Tai kolmas vaihtoehto. Vapahtaja tunnetusti tuhoaa Vainoajan ja palaa Uhrin luo saadakseen maksun palveluistaan. Hän voi tehdä tämän tietoisesti tai tiedostamatta koko elämänsä ajan ja vaatia uhrilta kiitollisuutta. Uhri on järkyttynyt tämän maksun suuruudesta ja alkaa etsiä uutta Vapahtajaa, joka tekee vanhasta Vapahtajasta uuden uhrin. Siten kolmiot lisääntyvät, muuttuvat ja vahvistuvat. Tämä on loputon draama, tragedia ja farssi, jota näemme kaikkialla ja ympärillämme. Onko mahdollista murtautua ulos tästä kolmiosta? Onko mahdollista olla lyömättä? Karpman-kolmiota ohjaava energia on siirrettyä, vapautettua vastuuta teoista. Uhri syyttää vainoajaa epäonnistumisistaan ​​ja asettaa Vapahtajan itseään vastaan ​​yrittäen kaikin mahdollisin tavoin päästä pois tilanteesta. Vapahtaja ottaa epäröimättä itselleen tämän vieraan vastuun epäilemättä uhrin illusorisia, vinkuvia väitteitä ja ryhtyy toimiin, jotka tuovat lopulta enemmän tuhoa kuin luomista. Antamalla uhrille suoria ja konkreettisia neuvoja, joiden mukaan hänen on ryhdyttävä tiettyihin toimiin, Vapahtaja ottaa toisinaan tahtomattaan osan vastuusta tuloksesta. On täysin tuntematonta, miten neuvot ymmärretään, miten ne toteutetaan, mutta aina on mahdollisuus perustella itseään sillä, että neuvon toteuttamisessa käytetyt ajatukset eivät olleet omiasi, ja siksi "jos jotain tapahtuu" Aina on joku, jolle voit esittää väitteitä, kuten "Tein kaiken kuten sanoit, mutta se osoittautui vielä pahemmaksi." Jos Uhri on toiminut roolissaan pitkään ja ammattimaisesti, voi olla suuri todennäköisyys tiedostamattomalle halulle epäonnistua neuvojen perusteella toimien tulokset, jotta Vapahtaja saadaan vielä enemmän mukaan hänen ongelmiinsa. Niinpä neuvot osoittautuvat usein karhunpalvelukseksi. Jotta et joutuisi Karpmanin kolmioon, sinun on vältettävä tulemasta Vapahtajaksi ja ymmärrettävä uhrina olemisen haitallisuus. Uhrin on joka tapauksessa ymmärrettävä omat syynsä ongelmiin ja otettava vastuu niiden ratkaisemisesta. Vapahtajan ei tule ottaa vastuuta muiden ihmisten ongelmien ratkaisemisesta. Muuten kolmiot pyörivät vauhdilla ja tuhoisella voimalla, joka on odottamaton osallistujille. Jos haluat auttaa toista ihmistä, luo olosuhteet, joissa hän ymmärtäisi ongelmassa läsnäolonsa syyt ja ottaisi vastuun siitä, mitä tapahtuu. Seuraavaksi hänen on ymmärrettävä, että kukaan ei voi käsitellä ongelmaa paremmin kuin hän itse - välttämällä.