Chacun de nous a probablement entendu plus d'une fois que nous devons apprendre à nous aimer, nous devons nous comprendre et nous accepter. De nombreux auteurs de livres et animateurs de formations en parlent. On en parle souvent même dans les médias. Cependant, tout le monde ne comprend pas le vrai sens de ces mots. Que signifie « s'aimer soi-même » et, surtout, comment le faire ? Dès l'enfance, beaucoup d'entre nous ont inculqué ce principe à nos parents, à nos enseignants et même à nos étrangers. idée selon laquelle nous devons penser non seulement à nous-mêmes, mais aussi aux autres. Les actions pour soi-même étaient mal vues et considérées comme égoïstes ; les actions pour les autres étaient encouragées et célébrées. Ceux qui ont eu des frères et sœurs plus jeunes se souviennent probablement très bien de phrases telles que : « As-tu pensé à ta sœur ? », « Quel exemple donnes-tu à ton jeune frère ? « Comment agissez-vous ? Que diront les gens ?! et beaucoup plus. En effet, il y a tellement de ces phrases qu'il est impossible de les énumérer, mais le résultat de leur influence est le même : les gens ont l'habitude de se cacher derrière les masques de « gentil et sympathique », « aimant et fiable », « patient ». et raisonnables », même si en réalité ils ne sont pas toujours comme je voudrais être. De plus, ils sont très fatigués de ces rôles et, en rentrant chez eux, la pensée « enfin, cette terrible journée est terminée » peut souvent les traverser. La première question que l'on veut se poser est : « Pourquoi cette journée a-t-elle été terrible ? On dirait que vous avez un travail qui vous convient, une famille que vous aimez et des choses que vous appréciez... mais quand même, quelque chose ne va pas. C’est toujours une journée « terrible ». Mais si vous y réfléchissez, ce n’est pas la journée en elle-même qui est terrible, mais la façon dont nous nous rapportons à tout ce qui se passe pendant cette journée. Ceux que nous essayons de ressembler pendant la journée, dont nous portons les masques et qui apportent tant de fatigue et de tension. C'est un écho du fait que nous avons l'habitude de nous sacrifier pour quelqu'un et que maintenant ce « quelqu'un » vit notre. la vie : il nous accompagne plutôt au travail, élève nos enfants, communique avec nos amis. Quelqu'un, mais pas nous. Certains d'entre nous ne peuvent se retrouver que lorsque nous sommes complètement seuls, lorsque toutes nos affaires ont été refaites, lorsque les enfants dorment et que personne ne voit qui nous sommes réellement. C’est à ce moment-là que nous pouvons nous permettre d’être un peu nous-mêmes. Observez, par exemple, la position dans laquelle vous êtes assis. Seriez-vous assis comme ça, disons, si quelqu'un que vous connaissez était assis à côté de vous ? Mais même ce moment, nous ne le consacrons pas à nous connaître nous-mêmes, mais à réfléchir au masque que nous porterons demain. Quel masque faut-il changer pour devenir un employé exemplaire (ou simplement digne), un ami fidèle ou un parent merveilleux ? C'est ainsi que quelqu'un d'autre vit notre vie jour après jour. Quelqu'un, mais pas nous. Un exercice simple : « Passez les doigts d'une main sur le dos de l'autre, avec tant de précaution et de tendresse, comme si vous touchiez la chose la plus précieuse au monde. (Après tout, c'est vrai - VOUS êtes la chose la plus précieuse que vous ayez. Sans vous, que vous restera-t-il ?) Touchez, et avec chaleur et tendresse dans votre voix, dites : « Ceci est MA main. Cela fait partie de MOI. Je l'aime". Dites-le et essayez de suivre les sentiments et les sensations que vous ressentez. Dans quelle mesure avez-vous trouvé cela agréable ? Comment te sentais-tu? Que vouliez-vous faire de ce sentiment ? » Cet exercice montre votre attitude à la fois envers une partie de vous-même et envers vous-même dans son ensemble. La plupart des personnes à qui j'ai suggéré de faire cet exercice, à première vue simple, ont essayé de le terminer. le plus vite possible, disaient-ils, ils n'étaient pas à l'aise et commençaient à devenir nerveux. S'aimer signifie avant tout être soi-même toujours et en tout. Cela ne signifie pas que vous devez vous comporter de manière frivole ou sans tact. Certainement pas! Mais cela signifie s'autoriser à ressentir, dire et faire ce que l'on vit à un moment ou à un autre, peu importe qui est à nos côtés - vieux ou jeune, riche ou pauvre, en bonne santé ou malade... Peu importe qui est dans devant toi. Ce qui compte c'est que tu sois toi. L’amour-propre n’est pas de l’égoïsme, comme certains le croient, ni le désir de faire de son mieux pour soi-même. Un autre mot pour cela est la cupidité. L'amour-propre, au vrai sens du terme, c'est l'honnêteté envers soi-même, c'est.