Kirjoittajalta: 1991 Illuusio on, että ihmisen luonne ja kohtalo ovat yksinomaan hänen lapsuuden kasvatuksensa ja elämän alun konfliktien tulosta. Ihan kuin syntyisi tyhjä paperiarkki, jolle kaikki ympärillään jättävät jälkinsä ja kirjoituksensa. Välittömästi tulee tahaton likaantumisen tunne: puhdas lakana on likainen - vauva syntyi viattomana! Tämä harhaluulo menettää merkityksensä, kun sana "elämä" korvataan sanalla "inkarnaatio". Ymmärtämättä, että syntymä on seuraavan inkarnaation alku, jota ennen oli N numeroa, on mahdotonta ymmärtää yksilöllisen tietoisuuden kehittymisen logiikkaa. Aloitetaan siitä, että nainen ottaa itselleen työn muuttaakseen todelliseksi maalliseksi elämäksi suunnitelman rakentaa terminaali syntymättömälle lapselle. Tämän suunnitelman tuo mukanaan aineelliselle tasolle laskeutuva sielu, ja äitin ​​rooliin valittu nainen antaa avaruusoleville maallisen päätelaitteensa tilapäiseen käyttöön. Siten käy ilmi, että raskaana oleva nainen on pakkomielle lapsesta sanan parhaassa merkityksessä, ja itse prosessi on luonnon ennalta määräämä. Hyväksyessään tulevan olemuksen äiti havaitsee myös kaikki hänestä lähtevät emanaatiot. On outoa, että lääkärit tunnustavat raskaana olevan naisen makumuutoksen itsestään selväksi ilmiöksi, mutta lapsen emotionaalinen vaikutus mielialaan ja varsinkin naisen käytökseen on poissa; kysymyksestä. Tietenkin, jos kutsut lasta "sikiöksi", kuten nykyaikaisessa lääketieteessä on tapana, niin tähän nopeasti kasvavaan alkioon - yksi sana - alkioon ei yksinkertaisesti voi liittää tunteita tai inhimillisiä vaikutelmia. Totta, voidaan vain arvailla, milloin ja missä hän onnistui riippuvaiseksi karpaloista, joita hänen äitinsä syö nyt kourallinen, mutta sellaiset pienet asiat eivät häiritse lääkäreitä. Mutta jos kutsumme syntymätöntä lasta henkilöksi, joka tuli maalliseen maailmaan saavuttamaan hänelle tuntemia tavoitteita, jolla on takanaan kokemus aikaisemmista inkarnaatioista, jotka muodostivat hänen luonteensa kehyksen ja hahmottelevat hänen tulevaa maallista polkuaan, niin prosessi inkarnaatiota ei enää pidetä tasaisena ja yksipuolisena. Jätetään lääkäreille heidän "hedelmänsä" kaikilla kasvullisilla kehitysparametreilla - kasvattakoon terve fyysinen ruumis maailmaan menevälle sielulle. Sillä välin sielu on läsnä äidin vieressä, laulaen hänelle unissa ja kohonneissa tunteissaan muistoistaan ​​ja pyrkimyksistään. Nainen ei muuta henkilökohtaisia ​​tapojaan, hän lähettää vain uuden sielun emanaatioita, jotka ovat hänelle epätavallisia. Saapuva sielu ei suinkaan ole tyhjä arkki, ja se on vuorovaikutuksessa ympäröivien ruumiillistuneiden entiteettien kanssa tasavertaisesti. Hän ei ole vielä hallinnut rakenteilla olevaa ihmisterminaalia, ja rakentamisen valmistumiseen asti hän käyttää äitinsä valmiin terminaalin tarjoamia ilmaisumahdollisuuksia. Nyt on selvää, kuinka hän onnistui tulemaan riippuvaiseksi karpaloista! Näistä asennoista tuleva kehityskulku näyttää erilaiselta. Se, mitä virallinen psykologia ja pedagogiikka yhdessä lääketieteen kanssa kutsuvat kasvatukseksi, on itse asiassa eräänlainen ajokurssi ennen ajokortin saamista. Ajokortin hakijalla on tietysti joitain mieltymyksiä, tottumuksia ja elämänkokemuksia, ja hän yrittää varmasti käyttää niitä päästäkseen kokeen läpi mahdollisimman nopeasti. Tämä määrittää ajotyylin, reaktionopeuden, oppimiskyvyn, kuljettajan lainkuuliaisen käytöksen, ajoturvallisuuden ja paljon muuta. Lähistöllä on aina kokenut ohjaaja, joka, jos jotain tapahtuu, vetää jarrua tai ottaa ohjauspyörän haltuunsa. Mutta yksikään pätevä ohjaaja ei lankea siihen illuusioon, että hän itse ajaa autoa, koska hän tietää sekä läsnäolonsa arvon että osallistumisen todellisen mittasuhteen - siksi hän on OPETTAJA. Ohjaajan illuusiot voivat olla erittäin kalliita paitsi hänen oppilalleen.-