Souvent, vous pouvez entendre la question qui vous est adressée : « Qui vous a forcé à faire ceci et cela ? », ou vice versa : « Qui vous empêche de faire telle ou telle chose ? "Untel?" Et vous avez probablement pensé au moins une fois : « Qui l’est vraiment ? En fait, qui vous oblige à prendre la pire décision parmi toutes les décisions possibles ? Qui vous fait, au contraire, rater une très belle opportunité pour vous ? De plus, vous avez probablement vu au moins une fois dans votre vie comment une personne que vous connaissez depuis de nombreuses années devient complètement différente. C'était comme s'il avait été remplacé en quelques jours, voire quelques heures. Hier encore, vous et lui buviez de la vodka ensemble, vous racontiez des blagues, partageiez des histoires sur vos aventures amoureuses - et aujourd'hui, un homme a été nommé votre patron, et il exige déjà que vous l'appeliez par son patronyme et pour être en retard ou pour surexposition, il menace d'être abattu. Bien sûr, ce serait une erreur de tout réduire à un seul facteur, mais le concept psychologique de l'Ombre explique beaucoup de choses. Alors, comment la psychologie analytique comprend-elle l’Ombre ? Ce concept a été introduit par le grand psychologue suisse Carl Gustav Jung. Cependant, ce qu’il a résumé dans le concept d’« Ombre » est connu de l’humanité depuis des temps immémoriaux et se reflète dans les récits mythologiques et folkloriques depuis des siècles. Peut-être qu’aucune histoire racontée par le peuple n’est complète sans un « méchant ». Dans la plupart des panthéons des dieux, il y a quelqu'un qui ruine la vie des autres dieux et des hommes - l'Egyptien Seth, le Perse Ahriman, le Scandinave Loki et bien d'autres. Sans parler du diable chrétien. Cependant, les «méchants» parmi les dieux ont souvent un lien avec l'archétype du Trickster, mais néanmoins, le Trickster et l'Ombre sont en quelque sorte interconnectés lorsqu'une personne commence à être conduite et dirigée dans ses actions par l'Ombre. , alors ce sont évidemment ces situations que les gens ont très clairement décrites avec l’expression « Le démon m’a égaré ». Lorsqu'une personne fait quelque chose de clairement mauvais ou absurde, dont elle doit faire face aux conséquences - et parfois pendant très longtemps, l'ombre, comme le considère la psychologie analytique, sont les aspects de la psyché humaine dont elle n'est pas consciente. en lui-même. Et généralement, c'est quelque chose dont non seulement il ne se rend pas compte, mais qu'il ne reconnaît pas non plus obstinément, dont il a peur, qui le nie. Quelque chose dont il s’efforce constamment d’éviter la manifestation en lui-même. Selon Jung, la personnalité d’une personne (Ego ou Persona) n’est qu’une petite partie de l’ensemble de son psychisme. Une personne n’est pas consciente de l’autre partie de la psyché en elle-même. Et l'Ombre fait précisément référence aux côtés inconscients du psychisme (inconscient). Jung déclarait périodiquement que « l’Ombre est (simplement) l’inconscient ». Cependant, il convient ici de tenir compte du fait que cela est réellement vrai pour une personne qui n'en est qu'aux premiers stades de l'Individuation. En fait, tout ce qui est inconscient est pour lui comme une Ombre. Cependant, aller plus profondément en soi conduit à la concrétisation et à la cristallisation de l'Ombre en une figure plus spécifique (ainsi que d'autres figures de l'inconscient). L'Ombre d'une personne spécifique, selon la psychologie analytique, est ce « il » qui. lui-même ne le sait pas, donc il ne comprend pas et a peur. L'énergie correspondante est bloquée et prend donc un caractère destructeur. Par conséquent, l’Ombre est avant tout associée à quelque chose de destructeur. La partie ignorée du psychisme empêche l’Ego de mettre en œuvre ses projets et ses efforts. Mais il arrive que cela remplace complètement sa personnalité. Alors la personne a vraiment été remplacée et elle devient quelque chose de même opposé à elle-même. Un exemple possible serait la transformation d’un hippie de 20 ans en un entrepreneur conservateur de quarante ans, sans connaître les véritables raisons de ses échecs et de ses problèmes enracinés dans l’Ombre, une personne projette ses problèmes sur les autres. , plus ou moins précis, leur reprochant tous ses ennuis. Ainsi, l’Ombre d’une personne se fait sentir à travers sa projection sur d’autres personnes. La psychologie analytique dans ce contexte introduit un terme spécial : « Projection d’ombres ». En cherchant des boucs émissaires, une personne est capable de donner