Depuis l'apparition du sentiment I au cours de la première année de la vie jusqu'à la mort, une personne se préoccupe de ce à quoi elle ressemble, de la façon dont elle est vue, de ce qu'elle est réellement, de l'endroit où elle se trouve - c'est « la vraie affaire », et Qui suis-je, en posant des questions sur moi-même « que suis-je ? » Parfois, ces questions reçoivent des réponses satisfaisantes dans l'enfance et sont ensuite moins prononcées à l'âge adulte. Mais le plus souvent ces questions restent d'actualité plus longtemps : pour certains elles sont simplement intéressantes, pour d'autres elles tourmentent, voire effrayantes... Par conséquent, les réponses qui leur sont tantôt surprennent, tantôt ravissent, consolent, tantôt interpellent. Puisqu’une personne ne peut pas se réaliser pleinement, et encore moins se montrer pleinement à une autre, les réponses données ne sont jamais définitives et complètes. N'ayant saisi qu'une seule réponse possible, la personne rencontre bientôt en elle quelque chose d'autre qui annule ou met en doute l'image précédente. C'est la nature de notre psychisme. Cependant, celui à qui l'on a appris dès l'enfance « Nous t'aimons tel que tu es - joyeux, triste, déterminé, sans but, actif, fatigué... Tu as le droit d'être différent et d'être semblable, de choisir et de faire des erreurs, être heureux et malheureux » - qui fait face plus facilement à cette dynamique interne de soi-même. Une dynamique dans laquelle je suis nouveau chaque jour et je suis le même chaque jour. Pour ceux qui, dès l'enfance, ont reçu des instructions directes ou indirectes sur la façon d'être, y compris contradictoires, la rencontre de nouvelles facettes de soi peut provoquer une anxiété, un sentiment. d'être pris, d'inauthenticité, d'infériorité... Le rôle du psychologue par rapport à ces autres n'est pas de donner la réponse exacte « Tu es comme ci et comme ça », ni même de les aider à trouver par eux-mêmes la réponse « Je je suis comme ceci et comme cela », mais pour aider l'individu à apprendre à résister à cette situation de variabilité interne, d'incohérence et d'incontrôlabilité de certains aspects de lui-même. Apprenez à vivre dans le questionnement et la recherche, en vous considérant comme « éternellement le même et toujours nouveau », comme un kaléidoscope, et en ne le résolvant pas comme un mot croisé avec des réponses exactes..