Naturalmente, immagini e simboli antichi hanno un posto nella psiche umana. I fondatori della psicologia moderna, Freud Z. e Jung K.G., hanno parlato di questo: "resti dell'antichità", "archetipi" (vedi sopra) - l'apparizione stessa di un ramo della psicologia come la psicologia analitica, in una certa misura, lo dimostra . Allo stesso tempo, essi (immagini e simboli) sono presenti nella psiche in varie forme, tipi, ecc., Ma si manifestano anche, di conseguenza, in modi diversi (tipo, forma, ecc.), in periodi di tempo diversi; e questo vale non solo per le singole persone, ma anche per la psiche come categoria generale (inerente a tutte le persone). E, naturalmente, per spiegare le cause del comportamento, per la correzione, il trattamento, la correzione delle funzioni, dei processi psicologici, mentali, ecc. devi essere consapevole di cosa può influenzare questo. Tra gli aspetti che possono influenzare la psiche e che, dal punto di vista della psicologia analitica, ne sono allo stesso tempo componenti, figurano i cosiddetti archetipi, che sono interconnessi con immagini e simboli antichi (vedi sopra o letteratura sulla psicologia analitica) Immagini e simboli antichi sono, infatti, riflessi esterni di archetipi e, di conseguenza, la conoscenza del significato di una particolare immagine e/o simbolo può fornire indizi sul comportamento umano, sulle motivazioni mentali e psicologiche, sia di una singola persona che di stereotipi generali. e modelli di comportamento. Ma allo stesso tempo vale la pena fare una riserva e dire che le immagini e i simboli stessi non hanno alcun significato, non hanno alcun significato. Immagini e simboli acquistano significato e si riempiono di significato solo quando hanno una componente emotiva, cioè se evocano una risposta emotiva, come dice K. G. Jung, “stupore” (vedi le opere di K. G. Jung). “Husserl dice che una coscienza vuota può essere riempita. Non è pieno di parole: le parole servono solo come supporto per la conoscenza. È nell'immagine che avviene il “riempimento” intuitivo del significato. Se, ad esempio, penso "rondine", all'inizio è solo una parola e solo un significato vuoto. Se poi sorge un'immagine, allora avviene una nuova sintesi e il significato vuoto diventa coscienza, che si riempie con l'immagine di una rondine... La funzione dell'immagine è quella di “riempire” il vuoto della conoscenza, proprio come fanno le cose nella percezione. Ad esempio, quando penso a un’allodola, posso farlo invano, producendo solo un’intenzione significante, fissata su questa parola “allodola”. Ma per riempire la coscienza vuota e trasformarla in una coscienza intuitiva, è del tutto indifferente se formo l'immagine di un'allodola o la vedo realmente con la coda e le piume. Tale riempimento di significato con l’immagine molto probabilmente indica che l’immagine ha una specifica materia impressionistica, che di per sé è una certa completezza simile alla percezione” (Mikhailov A. Il fenomeno dell’immagine nel lavoro psicologico. https://www.b17. ru/article/297722 /, 2020.). Quanto alle scienze che possono e devono essere chiamate psicologiche (con questo termine intendo le scienze il cui oggetto di studio e di influenza sono il comportamento umano, gli stati mentali e la psiche), e che in uno modo o nell'altro operano e richiamano immagini e simboli che affondano le loro origini nell'antichità, qui ne ho evidenziati diversi: psicologia, psicoterapia, psichiatria e arteterapia (in questo caso parliamo di arteterapia come campo di terapia e conoscenza, che a una laurea o l'altra, ma capaci di esistere e funzionare separatamente, indipendentemente da altre aree della scienza, della terapia, della conoscenza). Anche in questo paragrafo non considero il significato delle immagini e dei simboli antichi per la psicologia analitica, poiché questo è vero a priori, perché immagini e simboli (compresi quelli antichi), infatti, sono la base della teoria e della pratica dell'analisi analitica psicologia Se parliamo di psicologia teorica, quindi, ovviamente, come base per tutte le scienze psicologiche, in un modo o nell'altro non si può negare l'esistenza e..