Comment le cerveau réagit-il à un chagrin profond ? Les neuroscientifiques sur les similitudes entre la douleur physique et émotionnelle Chacun de nous a été confronté à des expériences sociales négatives qui ont menacé nos liens sociaux : divorce ou rupture, rejet par un groupe social de référence, décès des proches. Il est intéressant de noter que lorsque nous décrivons cette expérience, nous utilisons souvent le vocabulaire de la douleur physique. Par exemple, on dit : se séparer d'un être cher entraîne des douleurs au cœur ; une insulte est comme une gifle ; les critiques de quelqu’un que nous admirons sont dévastatrices. Cette particularité linguistique n'appartient pas uniquement à la langue anglaise. MacDonald et Leary (2005) ont observé que les cultures du monde entier utilisent des termes de douleur physique pour exprimer la douleur émotionnelle d'être dévalorisé par les autres (estime de soi meurtrie). Cela est probablement dû à la douleur sociale (la douleur mentale de ne pas avoir de liens sociaux significatifs). , et enfin, sont endommagés) sont médiés par les mêmes processus neuronaux et neurochimiques qui sont impliqués dans le traitement de la douleur physique (Eisenberger, 2012, Eisenberger et Lieberman, 2004, MacDonald et Leary, 2005 et Panksepp, 1998). la rupture ou la détérioration des liens sociaux (et la menace de celle-ci) provoquent une douleur très réelle car elles affectent le fonctionnement des mêmes mécanismes qui sont responsables de la douleur physique. Nous explorerons ensuite cette hypothèse : nous discuterons des valeurs évolutives de la douleur sociale ; Considérez les preuves des relations neurochimiques entre la douleur sociale et physique, et considérez certaines des conséquences de ces relations. L'évolution de la douleur sociale Les humains sont des créatures hautement sociales pour lesquelles le plaisir et la frustration sont souvent associés à la satisfaction ou à la frustration d'un sentiment social. qui appartiennent. (Jaremka, Gabriel et Carvallo, 2011) Notre désir de maintenir des relations sociales stables et significatives est apparu tout au long de l'histoire de l'évolution (Baumeister et Leary, 1995). Pour nos ancêtres, le groupe était le principal outil de survie, qui assurait la protection contre les prédateurs, la chasse, la recherche de nourriture, la capacité de porter et d'élever des enfants en toute sécurité (Baumeister et Leary, 1995 et Brewer et Caporael, 1990), les soins en cas de maladie. ou des blessures (Hublin, 2009) et une dépendance extrême dans l'enfance (Bowlby, 1969/1982). Parce que les célibataires étaient mal équipés pour faire face à des défis environnementaux redoutables, la survie de nos ancêtres dépendait de la fiabilité de l'environnement social, et pas seulement de l'environnement physique. corps. Par conséquent, le signal de douleur, ancien au cours de l’évolution (qui sert à limiter les dommages corporels) peut avoir été récupéré pour alerter les humains et d’autres mammifères sociaux de la possibilité de dommages aux relations sociales (Eisenberger et Lieberman, 2004, MacDonald et Leary, 2005 et Panksepp, 1998). Tout comme la douleur physique protège les animaux en attirant l’attention sur le site de la blessure et en motivant une action de rétablissement appropriée, la douleur sociale peut signaler une aliénation potentielle de l’environnement social et motiver le rétablissement d’un sentiment d’appartenance. Cette idée est explorée plus en détail en termes de systèmes neurochimiques et neuronaux qui interviennent dans la douleur physique et sociale. Preuve neurochimique de la relation entre la douleur physique et sociale. "... Je dois rendre hommage à l'homme qui a été le premier à extraire la morphine du pavot. La douleur a cessé sept minutes après l'injection... et j'ai complètement oublié la femme qui m'avait trompé. (Boulgakov, 1975, p. 125) Comme cité dans l'histoire ci-dessus, les chercheurs ont suggéré que les médicaments opiacés et les analgésiques puissants peuvent soulager la douleur de la perte sociale. En effet, le système opiacé endogène (endorphines, enképhalines) semble jouer un rôle clé dans la régulation de la douleur physique et sociale. La morphine, qui réduit la douleur principalement grâce aux récepteurs opiacés (Matthes., 1996), réduit la douleur sociale chez diverses espèces animales (Carden et al., 1996, Carden et