Tänään tuhannet julkaisut kertovat sielun ja ruumiin sairauksista, mutta viime vuosina aihe henkisten prosessien vaikutuksesta fyysisiin sairauksiin on noussut suosituksi. Kuten ihmiset sanovat, "kaikki sairaudet tulevat hermoista". Toisaalta psyyken vaikutus koko kehoon on kiistaton - ihosairauksista kudosrakenteen muutoksiin, mutta toisaalta tällaisen vaikutuksen tarkka diagnoosi on edelleen kysymys. Ja ylipäänsä, ehkä tästä on tulossa "helppo tapa" kiertää lääkärin vastuuta korjata hoitoa, jota ei määrätty täysin onnistuneesti, tai mikä vielä pahempaa, sairaus ei ole ollenkaan siinä paikassa, josta sitä haettiin. Esimerkiksi eräs ystäväni kärsi kuusi kuukautta hammassärkykohtauksista, jotka johtivat hänen verenpaineen nousuun, meni eri lääkäreille, ja he oksentivat kätensä ja sanoivat, että kaikki menee ohi, et ole löytänyt. tulehduksesta, olet liian huolissasi – hoitaa verenpainettasi. Ja sitten, sulkeakseni kaikki tekijät pois, päätin mennä vielä kerran lääkärilleni täyttämään hyvin pieni reikä hampaassa, ja se, mitä luulet, osoittautui - tietysti piilotetuksi tuhoutumis- ja kariesprosessiksi. . Mitä ystäväni olisi mielestäsi pitänyt tehdä tässä tapauksessa? Pitäisikö minun jatkaa lääkärissä käyntiä? Kenelle, kardiologille, proktologille? Tai kenties hänen kipukohtauksensa liittyivät seksuaaliseen teemaan, kuten hänen psykologiystävänsä sanoi? Ei, koska lääkäri ei yksinkertaisesti löytänyt syytä, syyksi se kaikki oli psyykkisiä ongelmia. Ja monia tällaisia ​​tapauksia voidaan mainita. Kyllä, on mahdollista, että taudin määrittämisessä on tarpeen kiinnittää huomiota joihinkin yksityiskohtiin. Esimerkiksi, millä levottomuudella potilas kohtelee "sairauksiaan", persoonallisuustyyppiään, vanhempien kasvatusta, kärsittyjen sairauksien määrää jne. (tämä liittyy jo tämän tai toisen asiantuntijan noudattamaan lähestymistapaan). Mutta kuinka psykologi, psykiatri, neurologi tai astrologi voi auttaa häntä kaikessa tässä matkatavarassa, jos henkilö on todella sairas, vain tämä sairaus ei ilmene selvästi, vaan se on luonteeltaan piilotettu tai epätyypillinen. Sitten kaikki herramme itkivät, psykodiagnostiset kriteerit ja kaikenlaiset hypoteesit tämän taudin esiintymisestä, jonka väitetään johtuvan edellä mainituista tekijöistä. Tässä tulee esiin lause: "Hmm, hän on luulotauti(*). On erittäin vaikeaa, melkein mahdotonta auttaa tällaisia ​​ihmisiä. Ehkä sinun pitäisi ottaa masennuslääkekurssi." Ja tämä on todellisuus, jonka olen tavannut harjoittelussani. Mitä tapahtuu seuraavaksi? Ehkä tässä on jo noussut esiin lanka, joka vain käärii onnettoman miehen luuloonnikkopalloon, joka joutuu siirtymään toimistosta toiseen, psykologin luokse päästäkseen vihdoin ratkaisemaan terveysongelmansa. Mutta emme voi puhua vain kipukohtauksista, vaan elämästä sellaisenaan, puhumattakaan sen laadusta. Ja kun äskettäin lyöty hypokondriikkomme tulee kimaltelevan toivon kanssa seuraavan lääkärin tai psykologin vastaanotolle neuvomaan, niin herää kysymys paitsi asiantuntijan osaamisesta, myös ahneudesta. Lisäksi jotkut henkilöt voivat jakaa "saaliin" työtovereidensa kanssa ja lähettää heidät esimerkiksi hierontaan tai kylpylähoitoon tai suoliston puhdistukseen tutun parantajan kanssa. Tällainen skenaario, jopa toipumisen jälkeen, jättää merkittävän jäljen potilaan elämään, ja tämä on myös psykosomatian alalta (*) - vain sen toinen puoli, jonka monet ihmiset unohtavat. En pyydä poissulkemaan henkisten tekijöiden vaikutusta fyysisten sairauksien esiintymiseen ja kulumiseen. Haluan kiinnittää lukijoiden huomion tämän aiheen suosion lisäksi ongelmaan, joka asettaa paineita diagnoosin tekemiseen ja edelleen määrittämiseen; hoitoon.