Kuolemasta puhuminen on vaikeaa. Monimutkaiset, ristiriitaiset tunteet, kieltäminen. Vaikka surumme toisten puolesta teoriassa ymmärrämme, että tämä kohtalo odottaa myös meitä. Olemmeko valmiita? Emme tiedä aikaa, paikkaa tai tilaa. Mitä jos he tietäisivät? Oletetaan, että kuolemme kahdessa viikossa. Mitä aiot tehdä näiden 14 päivän aikana?...Pappi Andrei Tkatšov väittää samannimisessä tarinassaan melko terävästi mutta vilpittömästi yrittäessään saada keskustelukumppaninsa ajattelemaan kuolemaa ja elämän tarkoitusta: ”Esimerkiksi En halua kuolla kaupungissa. Monissa kerrostaloissa ei ole edes tavarahissiä hautausmaat vievät sinut puoleksi vuorokaudeksi hautausbussissa, ne murisevat kytkimestä ja jarruttelevat. Kuolema peittyy pakokaasuihin. Älä tee naamaa, jos en, niin kuka puhuu sinulle tästä , Bezenchukilla, joka oli aamulla humalassa, oli monta nimeä kuolemalle, hän ajatteli, että he kuolevat eri tavalla, toiset "lepäävät rauhassa". sormet tarttuvat yhteen" ja niin edelleen. "Taivutettu", "päättyi", "sulki silmänsä." Silti parempi kuin "kuoli". Tämä on jotenkin täysin eläinperäistä. Haluatko "kuolle" vai "tulea kuolleeksi" vai "antaa sielusi Jumalalle"? Haluan esimerkiksi "levätä" ja tarvitsen puita kasvamaan haudan lähellä tai kukkia. Silti näyttää siltä, ​​että enkelit tulevat hakemaan sielusi, he tulevat, rakkaat ystävät. He tulevat itkien, koska heidän seurakuntansa eli huonosti. Hän eli pienenä, ilman lentoa, ilman todellista iloa. Hän eli kuin mato, kaivoi ja kaivoi viekkaat kulkuväylät pilkattomassa pimeydessä. Joten kaivoin sen läpi, itse asiassa en elänyt ollenkaan. Onko tämä elämä, kun ennen kuolemaa ei ole mitään muistettavaa, ja sukulaiset, paitsi "kuinka paljon vodkaa pöydälle laittaa" ja "kuinka monta seppelettä tilata", eivät ajattele mitään muuta. On pelottavaa katsoa? itsesi ulkopuolelta. He pesevät sinut, ja sinä katsot niitä sivulta. He laittavat jäykät kätesi uuteen paitaan, solmivat solmio päällesi, laittavat uudet kengät jalkaan ja sinä katsot. Se on jopa hassua. Katso kuinka kengät kiiltävät. En koskaan käyttänyt näin puhtaita vaatteita syntyessäni. Olisin nauranut, jos enkelit eivät olisi takanani ja nämä... vähän kauempana. Nämä tulevat, tiedätkö? Ymmärrätkö, lampaiden silmäsi, nämä tulevat! Ne, jotka tähän asti kommunikoivat kanssasi vain ajatusten kautta. He kuiskasivat, ja sinä teit ilkeitä asioita; sinä teit syntiä, ja he tuudittivat omantuntosi. Vau, ne on pelottavia! Silloin alat rukoilla. Vaikka epätodennäköistä. Et aloita. On liian myöhäistä aloittaa siellä. Siellä voit jatkaa vain sitä, mitä aloitit maan päällä. Oletko nähnyt Munchin maalauksen? Sen nimi on "Scream". Joten sielut huutavat pelosta. Jumala varjelkoon, sinä huudat tuolla tavalla, kun tunnet kadotuksesi ja näet nämä ihmiset. Pahinta on, että tällä hetkellä sinun on vaikea pukea takki päälle ja kaikki sukulaisten ajatukset pyörivät hautajaisten ja herätyskustannusten ympärillä. Kesällä pelottaa, että turvotat kuumuudesta. Kärpäsiä, hajua... Sinun täytyy paastota kuollaksesi kuivaksi. Matojen ei tarvitse pitää juhlaa. Talvella on viileää makaamaan kylmässä maassa. Ja hautaa on vaikea kaivaa se on tietysti parempi keväällä, mutta ei aikaisin, kun on sohjoa, vaan pääsiäisen jälkeen. Jos kuolet pääsiäisenä, niin arkun yli lauletaan yksinkertaisen requiemin sijaan juhlallisesti, iloisesti... "Nouskoon Jumala jälleen, ja Hänen vihollisensa hajaantuvat, pyhä pääsiäinen meille tänään: Pääsiäinen on uusi pyhä... " Kauneus. Haluan elää ikuista elämää! Mutta on tärkeää erottaa kaksi käsitettä: "Thanatophobia" - patologinen kuoleman pelko on "kuolevaisen muisti". ihminen ei "karkaa" kuolemaa, vaan tekemään elämästä sellaista, jossa ei ole pelottavaa elää ja jonka jälkeen ei ole pelottavaa kuolla, sellainen kuoleman läsnäolo mielessä inspiroi ihmistä olemaan kiitollinen kaikki, mitä hän saa elämältä, se "ei opeta meitä.".