I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Lidiya Vladimirovna Matveeva, psykologian metodologian laitoksen professori, Moskovan osavaltion yliopiston psykologian tiedekunta, psykologian tohtori, tutkimusryhmän johtaja "Massaviestinnän psykologia", joka tutkii median vaikutuksen ongelmaa ihmisen psyykeen ja ihmisen psykologisen turvallisuuden ongelmaa globaalissa informaatiotilassa. Hän johtaa liittovaltion lain 436 täytäntöönpanoa valvovaa komissiota lasten oikeuksista vastaavan komission jäsenen alaisuudessa, joka toimii Venäjän presidentin lasten oikeuksista. Lidia Vladimirovna jakoi Psychological Gazettelle ajatuksensa suositun animaatiosarjan ”Masha ja karhu” vaikutuksista lapsen psyykeen: - Psykologit, jotka ovat osa asiantuntijaryhmää, joka arvioi mediatuotteita suojelulain mukaisesti. lasten tiedosta, aiheuttaen haittaa heidän terveydelleen ja kehitykselleen”, he kohtasivat sen tosiasian, että muiden asiantuntijoiden kanssa ei aina ole helppoa päästä yhteisymmärrykseen keskusteltaessa siitä, mikä kategoria 6+, 12+, 14+, 16+, 18+ tulee määrittää tietylle mediatuotteelle. Ongelma syntyy, kun keskustellaan tuotteen taiteellisesta arvosta ja vaikutuksesta, joka sillä on lapsen psyykeen. Kirjoittajat eivät aina voi kuulla psykologien näkemystä, joka kehityspsykologia huomioon ottaen selittää tietyn tiedon vaikutuksen pitkäaikaisia ​​seurauksia lapsen psyykeen. Otetaan esimerkki siitä, kuinka animaatiosarja "Masha ja karhu" vaikuttaa lapsiin. Se on tehty lasten havainnon lakien mukaan ja siksi lapset pitävät siitä. Mutta kuten tiedämme, kaikki, mistä lapsi pitää, ei ole hänelle hyödyllistä. Asiantuntijana uskon, että tämä animaatiosarja vahingoittaa lasten psyykettä, ja lisäksi psykologisesta näkökulmasta se on "tietopommi", joka on istutettu venäläisen mentaliteetin alle. Historiallisesti Venäjällä nainen on se, joka tukee miestä, auttaa häntä hänen työssään, ruokkii emotionaalisesti ja energeettisesti, hyväksyy, katuu epäitsekkäästi ja tuntee myötätuntoa. Tämän roolin suurin ruumiillistuma on rakastava äiti, joka epäitsekkäästi antaa rakkautensa. Tämä naisen asema auttoi maatamme vuosisatojen ajan voittamaan vaikeudet ja säilyttämään itsensä. Se on tämä kuva, joka sisältyy muun muassa taiteeseen. Nyt tietotekniikan myötä monet lapset voivat nähdä jonkun luomia animaatioelokuvia. Mitä kuvia he laittavat niihin ja miten nämä kuvat vastaavat mentaliteettiamme? Puhutaanpa vähän siitä, mitä lapset näkevät ruudulta. Jos analysoit videojaksoa, voit nähdä, että sarjakuvan kuvat muuttuvat melko nopeasti - lapselle, joka katsoo usein paljon sarjakuvajaksoja, voi kehittyä logoneuroosi, koska hänen saamansa kognitiiviset tiedot eivät assimiloidu. Sarjakuvan ensimmäisessä jaksossa tutustumme hahmoihin. Emme vielä näe kaikkia, mutta heti kun tyttö ilmestyy ruudulle, näemme eläinten reaktion - kaikki pienet eläimet piiloutuvat turvallisemmin, koska tuhovoima on tulossa, mikä on vaarallista. Heti alusta lähtien lapsen ja luonnon välinen vastakohta on asetettu. Psykologeina me tiedämme, että pienet lapset päinvastoin yhdistävät itsensä eläimiin, he näkevät itsensä osana luontoa ja sopusoinnussa sen kanssa. Sarjakuvan kirjoittajat tuhoavat tämän yhteyden näyttämällä lapselle, että hänen ympärillään oleva maailma ja kaikki siinä asuvat ovat vain keinoja saavuttaa tavoitteesi. Miten juoni kehittyy edelleen? Näemme, että sankarittaren on erittäin vaikea määrittää käyttäytymisensä rajoja. Voimme muistaa vanhan venäläisen sadun Mashasta ja karhusta: tullessaan karhujen taloon tämän sadun sankaritar ei istu pöytään karhun pappaan, vaan valitsee karhunpennun paikan, sopii hänen ikäänsä eli nuorimman paikkaan. Valitettavasti sarjakuvan sankaritar käyttäytyy eri tavalla osoittaen epäkunnioitusta Karhua kohtaan (joka ilmentää samanaikaisesti sekä maamme pyhän eläimen kuvaa että isän kuvaa) ja jatkuvasti