À l'époque de Freud, la vie publique était fondée sur des interdits et des coercitions dont les victimes étaient en premier lieu les femmes et la sphère sexuelle. Cela rendait les gens névrosés. Aujourd’hui, nous vivons dans un monde où « beaucoup de choses sont possibles », fondé sur la permissivité et parfois sur le rejet des restrictions, sans lesquelles la véritable liberté est impensable. C'est aussi pour cela qu'aujourd'hui se forment de plus en plus d'individus qui ne tolèrent aucune sorte de déception : tout est à leur disposition et doit leur être accessible sans délai. Les technologies numériques ne font que nous renforcer dans cette confiance, car grâce à elles, l'homme a de moins en moins de temps, d'endurance et de raisons d'acquérir l'expérience de la frustration, si nécessaire à la formation et au développement d'un psychisme stable. au mieux, préoccupé par l’introspection, la compréhension de soi et l’affirmation de soi. L’inconvénient – ​​le côté « obscur » – de l’accent mis sur l’individualisme est l’arrogance, la manipulation, le mépris des normes morales et les difficultés à établir des relations de confiance émotionnellement significatives. La préoccupation de soi et un sentiment exagéré de suffisance laissent une empreinte sur les relations interpersonnelles, qui conduisent à une domination prononcée du motif de supériorité, dont la satisfaction s'accompagne souvent d'expériences douloureuses et d'une comparaison constante de soi-même avec les autres. le chemin de la moindre résistance, soit en trouvant un cercle social où il est un leader clair, soit par la « destruction » morale des autres. En même temps, les réseaux sociaux constituent un excellent environnement pour la réalisation des besoins narcissiques car... fournit la plus large gamme d'outils pour créer votre image et votre réalité. D’une part, publier des photos et passer du temps sur Internet ne fera probablement aucun mal. D'autre part, dans des conditions d'amour-propre inconditionnel et d'impossibilité d'autocritique, la séduction de la technologie transforme progressivement la vie en fantasme. Les réseaux sociaux permettent à une personne de construire une citadelle narcissique virtuelle d'un « je » fragile et vulnérable. ». Une personne filtre les informations sur elle-même, ne démontrant que les aspects souhaitables de la vie, souvent sous une forme exagérée. En conséquence, les processus de substitution de la réalité en arrière-plan sont de plus en plus pleinement acceptés par l’inconscient du narcissique au pied de la lettre. Et l’éventuelle exposition devient de plus en plus douloureuse. Dans le même temps, les caractéristiques névrotiques des personnes au narcissisme moins prononcé subissent les risques d'une évaluation biaisée d'elles-mêmes par comparaison avec des images idéales des «Autres». La séduction du monde virtuel est également renforcée par le fait que le « stars » des réseaux sociaux. les réseaux s'épanouissent efficacement sur Internet, lancent des startups, transforment leurs noms en marques, lancent des tendances mondiales et gagnent de l'argent grâce aux comptes personnels des réseaux, en vendant leurs « compétences », leurs « connaissances » et leur créativité à des centaines de milliers de personnes. Ils ont désormais la possibilité de devenir célèbres sans faire d’efforts supplémentaires. Dans le même temps, le rythme de changement des autorités et des lignes directrices de valeurs, soutenu par les tendances modernes, ne cesse de croître. En outre, l'intelligence artificielle et l'étendue des capacités des services numériques (de la livraison de nourriture aux plateformes de loisirs), grâce à une adaptation détaillée aux besoins individuels. besoins, se créent progressivement et systématiquement pour chaque personnalité individuelle dans un environnement isolé où il y a de moins en moins besoin de contact avec la société et le monde réel. Cette tendance renforce considérablement l'égocentrisme, l'infantilité et autonomise la personnalité, cultivant les besoins individuels et créant pour chacun sa propre « matrice » narcissique - la Mère, qui satisfait instantanément tous les désirs et caprices avec son sein. Privé de l’expérience des déceptions, le narcissique ne peut tolérer l’échec, la honte ou la frustration. Pour lui, les erreurs inévitables du stage sont douloureuses. Par conséquent, chaque like et commentaire sur les réseaux devient de plus en plus important, y compris en raison du besoin de plus en plus faible de soutenir la réception de stimuli hormonaux. AVECEn augmentant le temps passé avec les services numériques, le cerveau affaiblit progressivement sa sensibilité aux processus de production de dopamine, ce qui conduit souvent à la nécessité d'obtenir un plaisir similaire pendant de plus en plus de temps avec l'appareil, qui joue également le rôle le plus important dans le soutien de la dopamine. dans le corps humain se joue le système de récompenses et de punitions, intelligemment utilisé par les algorithmes des réseaux sociaux. C’est là que se produisent le même relâchement et la même manipulation, qui sont souvent l’outil du narcissique lui-même. Le contenu que vous aimez est inspirant. À son tour, être ignoré suscite de nombreuses émotions négatives, de l’irritation à la dépression, si difficiles à ressentir pour les narcissiques. En conséquence, les véritables besoins et le système de valeurs de l’individu sont modifiés. Cependant, il est évident que, contrairement à l’opinion populaire, tous les représentants de la génération numérique ne sont pas des idiots insensibles, ils veulent seulement une vie meilleure, et on ne peut pas leur en vouloir. La désunion de la société due à divers facteurs externes provoque de plus en plus l'émergence de tendances narcissiques massives. L'une des tendances clés de l'ère d'incertitude, fortement soutenue par la numérisation, est la division croissante des perceptions de la réalité dans la société et la prévalence croissante du narcissisme collectif (un phénomène dans lequel les individus exagèrent l'image positive et l'importance du groupe auquel ils appartiennent). ils appartiennent). Le processus de transition du narcissisme individuel au narcissisme de groupe analysé par Erich Fromm. Dans ses ouvrages « L'anatomie de la destructivité humaine » et « Fuite de la liberté », il arrive à la conclusion que dans le processus de transition, le genre, la nation, la religion, la race deviennent des objets de préférence narcissique. Ainsi, l’énergie narcissique demeure, mais elle est utilisée dans l’intérêt de préserver le groupe plutôt que de préserver la vie de l’individu. Les narcissiques collectifs considèrent les groupes comme des extensions d’eux-mêmes et s’attendent à ce que chacun reconnaisse non seulement sa grandeur individuelle, mais aussi sa prééminence. de leurs groupes. D’un autre côté, Fromm et Adorno étaient d’avis que l’idéalisation narcissique du groupe est souvent une stratégie de protection du moi faible et vulnérable. Nous parlons ici de ceux qui font preuve d'une confiance excessive dans la supériorité de leur groupe, qu'il s'agisse d'un gang, d'une communauté religieuse ou d'une nation, mais qui, au fond, doutent de l'unité avec les idées de ce groupe et souhaitent donc sa reconnaissance par les autres. Il est également associé à une estime de soi collective privée et publique faible, ainsi qu'à de faibles niveaux de respect implicite de groupe. La fonction principale du narcissisme de groupe est la manipulation de valeurs partagées par le biais d'appels externes. C'est elle qui cimente le groupe de l'intérieur et amène la solidarité. Le narcissisme aide tous les membres du groupe à se sentir importants et donne donc un sentiment de satisfaction. Par conséquent, le degré de narcissisme de groupe peut souvent correspondre à une réelle insatisfaction à l'égard de la vie. Le narcissisme de groupe est également considéré comme l'une des principales sources d'agressivité humaine de masse. Cette forme de défense collective se distingue des autres par son énorme intensité, influençant des processus à différentes échelles : du local au mondial (de l'intimidation à la désunion sociale de masse). Et le problème est que ces groupes exigent un traitement préférentiel plutôt que l'égalité des droits, ce qui donne souvent lieu à la xénophobie, au chauvinisme, au terrorisme et à d'autres fonctions quotidiennes du narcissisme de groupe. Premièrement, l'intérêt collectif requiert la solidarité, et l'appel aux valeurs communes cimente le groupe de l'intérieur et facilite la manipulation du groupe dans son ensemble. Deuxièmement, le narcissisme crée un sentiment de satisfaction parmi les membres du groupe, en particulier ceux qui n’ont que peu de valeur à leurs yeux. Inciter au narcissisme social n'est pas trop coûteux et extrêmement efficace, impliquant des assistants bénévoles dans le processus : « Il suffit de payer le travail d'idéologues qui formulent des slogans visant à inciter au narcissisme social. Et de nombreux fonctionnaires sont prêts à coopérer dans ce domaine, même gratuitement. Euxune récompense telle que la satisfaction de s’impliquer dans une bonne cause suffit. La combinaison de la peur et de la complaisance du narcissique collectif donne lieu à une agression, à un aveuglement et à une surdité sans précédent dans le monde moderne. Cependant, tous ceux qui valorisent leur groupe ne se sentent pas insultés et ne réagissent pas aux menaces réelles ou imaginaires pour l'image de leur groupe. . Et ici, il est important de comprendre pourquoi certains pensent que leur groupe a été insulté, et d'autres non ? Et la réponse à cette question, nous semble-t-il, ne réside souvent pas seulement dans les caractéristiques individuelles des processus de formation de la personnalité. Ici, il est extrêmement important de diviser le narcissisme bénin - visant à la création, à l'unification et à la motivation dans l'exécution de tâches communes. dont l'objet du narcissisme est le résultat des propres efforts du groupe. Ainsi, par exemple, on peut être rempli de fierté narcissique à l’égard de son travail de charpentier, de scientifique ou d’architecte. Le sujet du narcissisme malin n’est pas ce que le groupe fait ou produit, mais ce qu’il possède, comme la richesse, le pouvoir, le statut, etc. Par conséquent, le narcissisme malin n’est pas limité et conduit au nationalisme et à la xénophobie. Analytiquement, le premier type peut être comparé à l’énergie de la Libido (Eros) et l’autre à Martido (Tonatos). Les individus présentant des formes malignes prononcées de narcissisme collectif peuvent souvent ne pas partager une vision positive du groupe ; ils ne peuvent être motivés que par un désir irrésistible d’appartenir à la caste des élus ou des défavorisés, dont ils entendent élever et défendre la position. Un narcissique peut consacrer toute sa vie à de tels besoins imaginaires, ne revenant à la raison qu'à la fin. Les narcissiques collectifs ne se contentent pas simplement d'appartenir à un groupe qui a plus de valeur. Ils concentrent leur énergie non pas sur l’amélioration du groupe, mais sur la façon dont tout le monde autour d’eux reconnaît et célèbre la valeur particulière de leur groupe. Contrairement aux individus narcissiques, les narcissiques collectifs sont en fusion avec leur groupe et le besoin d'une validation externe continue de son importance exagérée est précisément ce qui distingue les narcissiques collectifs des personnes qui ont une attitude positive envers le groupe auquel ils appartiennent. Cependant, lorsque leur estime de soi est investie dans la valeur et la grandeur de leur groupe, les narcissiques collectifs trouvent leur motivation dans l’amélioration du groupe plutôt que dans l’amélioration d’eux-mêmes. Il est important ici de comprendre le lien entre le narcissisme collectif et la tendance à réagir de manière hostile envers l’autre. groupe dans des situations triviales du quotidien. Si nous pouvons apprendre à éliminer l’hostilité que ressentent et affichent les personnes qui ont un score élevé de narcissisme collectif, nous pouvons également apprendre à déradicaliser des groupes entiers de narcissiques collectifs. Pour œuvrer à surmonter les tendances narcissiques malignes, il est important de diffuser la philosophie et l’anthropologie humanistes. d'une part, qui reconnaît les différences culturelles et de valeurs, et d'autre part, qui identifie les éléments similaires de l'existence humaine. Un autre élément des mesures correctives peut résider dans l'orientation scientifique du système éducatif, inculquant la pensée critique, la reconnaissance de la réalité et la perception de la vérité. Une telle approche pourrait aider à surmonter le cadre étroit de la perception égocentrique individuelle ou collective, à promouvoir l'acceptation des valeurs humaines universelles et à concentrer les efforts sur la réalisation d'objectifs spécifiques socialement significatifs. Pour faire face aux défis ci-dessus, la psychothérapie individuelle et, principalement, de groupe. qui, en présence d'un encadrement professionnel, joue un rôle crucial, permet aux individus narcissiques de se réidentifier progressivement à la société, conduisant le psychisme à la formation d'un « Moi » sain. À l’ère actuelle de liminalité, leur pertinence augmente de façon exponentielle. En outre, les associations et institutions professionnelles, éducatives et autres publiques qui construisent leurs objectifs et leurs idéaux non pas sur l'opposition à d'autres communautés et idées, non pas sur le soutien d'antagonismes, mais sur l'union des gens dans.