De l'auteur : Je relis cet article trois ans après sa rédaction et je comprends que j'ai réussi à décrire un mécanisme très important de la croissance... Il est difficile de se séparer des illusions. Les châteaux en l'air sont plus solides que le béton armé. Igor Karpov Cassé de Lorsqu'il est accroché, le poisson semble toujours plus attrapé. Énoncé du problème : Un bon contact avec la réalité est une condition nécessaire à la santé mentale. . Cette thèse est déjà devenue un axiome. Cette condition est cependant très difficile à déterminer. Cela concerne à la fois la notion de contact et la notion de réalité. Qu'est-ce qu'un bon contact et quelle est sa qualité ? Quels sont les critères d’un bon contact ? La situation n'est pas plus simple avec le deuxième concept de ce couple : la réalité. Qu'est-ce que la réalité ? À quoi ressemble-t-elle? La réalité objective existe-t-elle et dans quelle mesure est-elle objective ? Dans notre article, nous n'examinerons pas toutes ces questions problématiques, mais nous nous concentrerons uniquement sur l'un des phénomènes qui nous intéressent dans ce domaine : l'idéalisation. Le concept d'image est au centre de ma réflexion dans ce cas. L'image est un « produit » de la perception-conscience (une image subjective du monde objectif). Une image est toujours une combinaison complexe d’objectif et de subjectif, de matériel et d’idéal. Il contient quelque chose du monde extérieur – un objet perçu et conscient et du monde intérieur – la personnalité de la conscience-percepteur elle-même. Dans le cas de l'idéalisation, nous avons affaire à un déplacement du centre de contact de la réalité objective (l'objet perçu) vers la réalité subjective - la personnalité du percepteur. Dans ce cas, l'objet du monde extérieur est déformé en raison de l'investissement dans l'image de personnalité du percepteur. Dans le cas de l'idéalisation, un objet est doté projectivement de qualités positives réellement inexistantes. De ce fait, le sujet - le percevant - entre en contact pour la plupart avec une image « investie » idéalisée de l'objet, alors que le contact avec l'objet réel semble dans ce cas très problématique. dans cet article, il s'agit avant tout de contacts interpersonnels, plus précisément de contacts avec des proches, des personnes proches. Les violations de ce type de contact sont le plus souvent rencontrées dans la pratique psychothérapeutique. L’une des raisons des éventuelles difficultés de contact avec un proche est le phénomène d’idéalisation de cet proche, que nous avons déjà identifié. Quel est le problème avec l’idéalisation, demandez-vous ? Après tout, en percevant une autre personne comme meilleure qu'elle ne l'est réellement, nous lui donnons une chance de devenir différente, meilleure ! La difficulté est que dans ce type de perception, nous ne voyons pas l’autre comme tel, tel qu’il est – différent, différent, et nous n’acceptons pas son altérité. Ce manque de vision et cette non-acceptation sont la cause des relations problématiques. Sans s’en apercevoir et sans accepter l’autre tel qu’il est, on cherche inévitablement à le changer, à l’améliorer, à le perfectionner. Nous lui transmettons ainsi le message suivant : « Vous n'êtes pas ce que vous devriez être ! Deviens différent et alors je t'aimerai ! Dans ce type d'attitude envers l'autre, une attitude envers le percepteur lui-même est inévitablement visible, apprise par lui, en règle générale, auprès de ses proches et de ses proches, le plus souvent de ses parents. La présence d'une telle « attitude corrective » suscite de nombreuses émotions négatives chez les deux partenaires. Une personne encline à l'idéalisation manifeste de l'insatisfaction, des revendications, du ressentiment envers son partenaire, et elle ressent à son tour de l'irritation, de la culpabilité, de la honte... Il n'est pas surprenant qu'il n'y ait pas besoin de parler de proximité, d'intimité dans ce genre de relation. Comment se manifeste la mentalité d’idéalisation ? Considérons les manifestations les plus typiques d’une telle attitude. Ils sont les suivants : • diviser les gens en bons et mauvais, et le monde en noir et blanc. L’autre est perçu de manière indifférenciée. Lorsqu'elles décrivent les autres, ces personnes leur attribuent des caractéristiques monosyllabiques. Les caractéristiques du monde ont tendance à être polarisées : l’un ou l’autre. Le monde est perçu comme polaire, dépourvu de nuances.• la présence d'une attitude moraliste envers les autres et envers le monde. Dans les jugements de telles personnesIl est facile de voir la tendance à l’évaluation ; dans leur discours il y a beaucoup de mots évaluatifs envers les autres. Des attitudes similaires (essentiellement négatives) peuvent être trouvées par rapport au monde : • non-acceptation du monde et des autres ; Une autre personne a besoin d'amélioration, de correction, des exigences accrues et des réclamations lui sont adressées. Le monde n’est pas non plus idéal. S'il n'est pas possible de le changer (même si certains réussissent, tous les révolutionnaires sont des idéalistes), alors ils sont offensés par lui : • déception, rejetant la faute sur les autres et sur le monde ; Les autres et le monde ne sont pas idéaux, chez d'autres il y a « beaucoup d'hypocrisie, de méchanceté... » et « le monde est loin d'être parfait » • position du consommateur par rapport aux autres et au monde. Un autre – doit (être différent, donner, changer...). Il peut y avoir une attitude d'attente positive envers le monde (quelque chose d'agréable et d'inattendu devrait se produire - gagner à la loterie, un héritage, juste un « billet de faveur »). Dans une situation de déception à l'égard du monde, il existe une attitude d'attente négative : « vous n'obtiendrez rien de bon du monde » ; Comment détecter le phénomène d'idéalisation dans les relations étroites ? des relations. Par ailleurs, on peut identifier un certain nombre de critères spécifiques d’idéalisation dans ce type de relation. Les voici : • les relations dans un couple sont verticales. Si nous parlons de relations conjugales, alors ces mariages sont complémentaires ou complémentaires dans les positions de rôle. Différents types de complémentarité sont possibles : « Père-Fille », « Mère-Fils » (voir plus en détail l'article « Mariages complémentaires » https://www.b17.ru/article/5943/?prt=3041) ;• Le couple est dominé par les « besoins des enfants ». Le plus souvent, ils sont les suivants : dans l'acceptation, dans l'amour inconditionnel, la reconnaissance et l'attention, dans le soin. Le partenaire est tenu de satisfaire avant tout ces mêmes besoins ; • Dans le couple, il existe des difficultés avec les « besoins adultes » - proximité, intimité. La présence de « besoins enfantins » dans une relation de couple n'est pas un indicateur de l'immaturité de cette relation, un tel indicateur sera plutôt l'absence de « besoins adultes » dans un couple ; attitude prédominante de « prendre ». L'équilibre dans la relation « prendre-donner » étant rompu, les partenariats deviennent impossibles ; • La prédominance des émotions négatives dans la relation : ressentiment, irritation, colère, culpabilité, honte En général, les partenaires seront caractérisés par l'infantilité et l'immaturité émotionnelle. .Exemple tiré de la pratique. La cliente - appelons-la Olga - ne peut pas pardonner à son mari de l'avoir abandonnée pendant le congé de maternité (il n'a pas prêté assez d'attention à elle et à l'enfant, il est sorti et a bu). Olga a beaucoup de ressentiment et de plaintes contre son mari - malgré le fait qu'au cours des trois dernières années, il a essayé par tous les moyens de « expier » sa culpabilité - elle ne peut pas lui pardonner et « il est peu probable qu'elle lui pardonne jamais ». » Dans le couple, selon le client, il n'y a pas de relation étroite et de confiance, il n'y a pas d'intimité, y compris des difficultés sexuelles. Selon Olga, le mari est responsable de tout, qui doit en quelque sorte changer, devenir différent - plus attentif, attentionné, courageux, sensible... Il devrait gagner plus, passer plus de temps avec elle et l'enfant, faire moins attention à son parents... Beaucoup d'insatisfaction Olga révèle également son attitude envers les proches de son mari, son travail, ses supérieurs et, en général, envers «...un monde qui est injuste pour elle». La position de devoir par rapport à elle – son mari, ses proches et le monde – est clairement visible. Sa propre contribution aux relations et sa propre responsabilité sont niées. La vie, selon sa conviction, peut changer lorsque les autres changent, mais Olga elle-même ne devrait pas changer : « Qu'est-ce que cela a à voir avec moi ? Comment se forme normalement l'idéalisation de l'objet d'attachement est un processus naturel et nécessaire ? développement d'un enfant. Les figures parentales sont initialement idéalisées par lui. Et ce n'est pas surprenant - maman et papa sont perçus par le bébé comme des sorciers tout-puissants qui savent et peuvent tout faire pour l'enfant. Ceci est très important, car l'enfant a encore tant à apprendre, et pour cela, les objets significatifs doivent avoir une autorité incontestable. Une autre fonction importante des parentsest également une fonction d'atténuation de l'expérience de l'enfant face à la réalité. L'enfant n'est pas encore capable d'y résister (la réalité) et les parents constituent une sorte de tampon, créant pour lui un lieu de résidence sûr, largement artificiel, en « sanatorium ». Mais cela ne doit pas toujours rester ainsi. L'enfant grandit et à mesure qu'il grandit, il rencontre inévitablement le monde réel, d'autres objets de ce monde, ce qui le mènera inévitablement à la déception de ses parents et du monde - la désidéalisation. Les parents sages (souvent non pas en lisant des livres sur l'éducation des enfants, mais par la nature) n'interfèrent pas avec ce processus. Oui, cela ne nécessite pas grand-chose - ne pas essayer d'être des parents ou des personnes idéaux, mais simplement être des « parents assez bons » (terme de Winicott) et des gens ordinaires. Un enfant, en interaction avec de tels parents, est inévitablement confronté au fait de leur non-idéalité. , et eux, à leur tour, l'aident également à rencontrer le monde non idéal, le protégeant (l'enfant) de moins en moins du monde réel à mesure qu'il grandit, organisant des « rencontres » avec lui sous la forme d'un transfert progressif vers le enfant de plus en plus de responsabilité. Le processus de déception d’un enfant envers ses parents – la désidéalisation – est une condition pour les « rencontrer » en tant qu’objets vivants, humains et non idéaux. Comme tout cela se fait lentement et progressivement, une telle rencontre est indolore pour l'enfant. L'enfant, à la suite d'une telle vaccination avec la réalité, acquiert progressivement une vaccination contre la réalité. En grandissant, il développe une image plus ou moins adéquate de la réalité, qui n'est toujours pas dénuée de subjectivité et d'individualité. Il s'agit d'un processus naturel au cours duquel l'enfant développe normalement un bon contact avec la réalité et ses objets. Dans quels cas la désidéalisation est-elle impossible ? Le plus souvent, la désidéalisation devient impossible ou problématique pour les raisons suivantes : • Les parents étaient idéaux et sont restés idéaux ? De ce fait, l'enfant n'est pas capable de « les renverser du trône » ; il leur reste très fortement attaché. De telles relations s'accompagnent souvent d'un fort sentiment de culpabilité et de dette chez l'enfant envers ses parents. Parfois, la désidéalisation est impossible par rapport à l'un des parents, le plus impeccable. Ce sont généralement des couples - « fille - père » et « fils - mère ». Dans le premier cas (la fille à papa), nous avons affaire au fort attachement de la fille à son père, qui pour elle peut se heurter à son incapacité à rencontrer un homme digne (plus digne que son papa). En fin de compte, la fille reste toujours fidèle au seul homme : son père. Même après s'être mariée, elle donne la priorité à son père, puis à son mari. La loyauté envers son père se manifeste déjà dans le fait qu’elle ne prend pas le nom de son mari lors du mariage, soulignant ainsi qu’elle est « la femme de son père ». Une image similaire apparaît dans le cas de l’attachement « fils-mère ». Dans le cas décrit ci-dessus, l'idéalisation ne s'applique qu'à l'autre significatif, alors que le monde peut être perçu de manière tout à fait adéquate ; • Les parents sont décédés prématurément. L'enfant dans ce cas n'a pas le temps d'achever le processus de désidéalisation entamé. C'est un scénario tragique. En cas de décès d'un parent/parent, le processus de désidéalisation est brusquement interrompu et l'enfant n'a pratiquement aucune chance de détruire l'image idéale du parent. Le plus souvent, cela se produit en cas de perte de l’un des parents, son image reste alors idéale dans l’esprit de l’enfant. Dans ce cas, déjà à l'âge adulte, des exigences très élevées sont imposées au partenaire potentiel ; ils essaient de le « faire correspondre » à l'image du parent idéal qui existe dans l'esprit. Pour un enfant, il s'agit d'une évolution traumatisante des événements - le monde est perçu par lui comme injuste, cruel, et le futur partenaire sera chargé de fonctions parentales de stabilisation du monde qui lui sont inhabituelles. • Les parents ont changé de façon très spectaculaire. En raison de ces changements inattendus, l’enfant n’a pas pu s’adapter à cette tournure des événements. Le plus souvent, cela se produit en raison de certaines situations de crise dans la famille, par exemple la naissance du prochain enfant,maladie grave d'un parent, etc. Par exemple, en cas de naissance d'un autre enfant, la situation du premier enfant change radicalement. Ses parents ne lui prêtent plus autant d'attention qu'avant et cessent de le protéger du monde. Un monde nouveau, inhabituel et inconfortable et des parents qui ont changé, devenus brusquement et de manière inattendue « mauvais » « font irruption » dans la vie établie et familière de l'enfant, détruisant son ancienne image du monde et lui, en raison de ces circonstances, doit grandir vite. Tous les enfants ne peuvent pas survivre à un tel choc ; pour certains enfants, les images du monde et de leurs parents se divisent en « bonnes » et « mauvaises », ce qui sous-tend une perception polaire de la réalité. désidéalisation de l’un des parents, par exemple en situation de divorce, lorsque la mère dévalorise le père de l’enfant. Dans ce cas, l'image du père s'avère également divisée en « mauvais » et « bon », et alors dans la vie adulte ultérieure, une recherche constante d'un « bon » père est possible.• Les parents ont protégé l'enfant du monde dans de toutes les manières possibles. Au cours de son développement, l'enfant est entré en contact avec un monde créé artificiellement, une sorte de réserve mondiale. Dans une telle situation, il n’avait aucun contact avec le monde réel, et l’image du monde qu’il s’est formé s’avère bien éloignée du monde réel. Il n'est pas difficile d'imaginer quels chocs peuvent attendre une personne si elle rencontre la réalité ! Ce qui est commun à toutes les variantes de perturbation du processus de désidéalisation, c'est que l'enfant développe une séparation de la réalité, il préfère ne pas rencontrer le monde réel ; Son image ou image du monde et l'image d'une autre personne sont fortement déformées, ce qui complique considérablement son processus de contact avec le monde et avec les autres, où la « rencontre » en tant que telle devient tout simplement impossible. Le résultat d'une telle image déformée du monde et de l'image d'une autre personne est divers types de problèmes dans les relations avec une autre personne et avec le monde. Un exemple tiré de la pratique. Une illustration frappante de la perturbation du processus de désidéalisation et, par conséquent, de la formation d'une attitude idéale envers le monde est l'histoire d'une cliente - appelons-la Marina. Dans son histoire de vie, plusieurs causes et facteurs sous-tendent le phénomène décrit. Marina, à l’âge de 8 ans, perd son père auquel elle était fortement attachée. Marina parle de son père avec beaucoup d'amour et d'admiration. Après la mort de son père, la mère a radicalement changé ; selon le client, c'était comme si elle avait été remplacée : elle a commencé à boire, à amener des groupes ivres dans la maison, a complètement abandonné les enfants, a commencé à les traiter cruellement et Bats-les. Marina a dû grandir vite. Sa vie récemment prospère, pleine d'amour, d'acceptation et d'admiration de la part de son père, s'est soudainement transformée en cauchemar. Toutes les responsabilités liées à la maison et à l'éducation de son jeune frère incombaient à ses enfants. Marina a suivi une thérapie à cause de problèmes de sommeil qui la tourmentaient. Dans sa vie, Marina s'est entourée d'un grand nombre d'hommes dont la principale qualité est le dévouement et la fiabilité. Elle ne peut rompre avec aucun de ses ex et les garde pour elle. Chacun d'eux, selon elle, est prêt à se précipiter vers elle à sa première demande. Mais aucun d'entre eux, à son avis, ne lui convient en tant que futur conjoint - en personne, elle ne peut trouver à la fois fiabilité et sincérité. À 30 ans, Marina ressemble à une adolescente et ressent la même chose. Dans le contact thérapeutique, elle régresse jusqu'à un âge encore plus précoce - elle se plaint du monde injuste à son égard, pleure beaucoup, regarde le thérapeute avec des yeux pleins de prière et de larmes. Dès les premiers instants de contact, le thérapeute est idéalisé, ce qui lui confère de nombreux progrès en tant que spécialiste et en tant que personne. Tâches thérapeutiques Dans la thérapie des clients sujets à l'idéalisation, on distingue les domaines stratégiques de travail suivants : • vaincre l'infantilisme ; accepter la responsabilité ; • organiser une rencontre avec la réalité. Vaincre l'infantilisme. L'image du monde d'une personne encline à l'idéalisation est à bien des égards « enfantine ». Un tel adulte n'est pas capable de résoudre les problèmes de développement,