De l'auteur : L'un des derniers films de Woody Allen, « Irrational Man », nous montre avec succès le vide intérieur et le désir de destruction. Le film raconte un épisode de la vie du sombre professeur de philosophie Abe Lucas. Souffrant de dépression, de pensées suicidaires et d'une perte totale du sens de la vie, il vient enseigner la philosophie dans une petite ville. L'un des derniers films de Woody Allen, Irrational Man, nous montre avec succès le vide intérieur et le désir de destruction. Le film raconte un épisode de la vie du sombre professeur de philosophie Abe Lucas. Souffrant de dépression, de pensées suicidaires et d'une perte totale du sens de la vie, il vient enseigner la philosophie dans une petite ville. Ce vide est tellement insupportable et sans vie qu’on a envie de le combler de différentes manières. Et puis il essaie d'entrer dans la vie de quelqu'un d'autre et de la détruire. Tout d'abord, le professeur trouve une jeune fille qui a un petit ami. Il la séduit par son charisme d'adulte et son raisonnement dépressif, se nourrissant de sa jeunesse et des « idées fraîches » dont il est tant jaloux. La relation de la jeune fille avec son petit ami s'estompe peu à peu, elle est fascinée par le professeur. Mais cela ne semble pas lui suffire. Le héros du film commence à fouiller dans la vie d'un parfait inconnu, un juge, dont l'idée de tuer commence à occuper tout son temps. Tout son vide intérieur est rempli de fantasmes selon lesquels c'est la mort du juge qui devrait donner un sens à sa propre vie. Mais est-il possible de remplir sa vie en tuant autrui ? Il semble que nous soyons ici confrontés à ce que S. Freud désignait comme une attirance pour la mort et la destruction. Le titre du film lui-même n’est pas accidentel. Après tout, « irrationnel » est quelque chose d’incompréhensible pour la raison. Quelque chose qui ne peut s’expliquer du point de vue de l’existence rationnelle, puisqu’il ne s’agit pas ici de la vie. Thanatos, le terme utilisé par Sigmund Freud pour désigner la pulsion de mort. Avec Eros, en tant qu'attirance pour la vie, Thanatos se distingue par son désir d'agression et de destruction. Freud a souligné que « la pulsion de mort pousse silencieusement l’homme vers la mort, et ce n’est que par l’action de la pulsion de vie que cette force semblable à la mort est projetée vers l’extérieur sous la forme d’impulsions destructrices dirigées contre des objets du monde extérieur ». En d'autres termes, le personnage principal est attiré par la mort, car il sent que quelque chose est mort en lui, et tout ce qui vit et dépend autour de lui provoque la colère, l'envie et le désir de le détruire. Tout au long du film, on voit la confirmation qu'il y avait toujours quelque chose de mort, d'inanimé chez ce professeur, qui lui faisait perdre le sens et ne voir aucun plaisir dans la vie. Sans aucune émotion, il raconte des événements marquants de sa vie, où son ami s'est fait exploser la tête en Irak ou où il a aidé les pauvres en Afrique. Tout cela semble si ennuyeux qu'il ne semble pas avoir de sens ni de vie pour lui. Si ce n’est pas du tout quelque chose de fictif et inventé. Maintenant, il ne peut que voler ce « sens » aux autres, étant très jaloux qu’ils l’aient et essayant de détruire ces autres. Le juge représente en partie le professeur lui-même. Il vit seul, sa vie est assez grise et monotone, il n'y a que des actions ritualisées qui le sauvent en quelque sorte de l'ennui. A cause de ces rituels, la mort lui arrive lorsque le héros du film met du poison dans son jus, qu'il boit tous les jours au même endroit. Dans un sens, le rituel est à l'opposé de la spontanéité de la vie, de sa composante créatrice, le flux. Dans le contexte de ce film, le thème de l’envie est également très important, qui peut être très destructeur s’il n’est pas réalisé. L'envie, selon Melanie Klein, prend son origine dans la mère, lorsque l'enfant est très jaloux d'elle parce qu'elle a quelque chose sans lequel il ne peut pas vivre, qu'elle peut le nourrir, mais que l'enfant lui-même n'est pas capable de le faire tout seul. . Cela provoque de la gratitude, de l'envie et un désir de détruire la mère pour une dépendance humiliante à son égard. Cependant, avec un développement normal, la mère aide