Kognitiivinen lingvistiikka yhdessä filosofian ja psykologian kanssa on tieteenala, jossa ajattelun ongelmat ovat keskeisiä, ydinluonteisia. Tämä tieteellisen tiedon alue syntyi viime vuosisadan 70-luvulla ja sai organisaatiomuodon eri instituutioiden muodossa seuraavan vuosikymmenen aikana. Se perustuu kielen ykseyden ja ihmisen henkisen organisaation oletukseen. On selvää, että tämän kielitieteen haaran peruskäsite on kognitio. On olemassa monia "kognitio" määritelmiä. Itse pidän parempana seuraavista: kognitio on mentaalinen toiminta, joka "kokoaa yhteen tiedon saavuttamisprosessin (eli kognition) ja sen tuloksen (eli tiedon)" (T. Skrabtsova. "Kognitiivinen lingvistiikka", 2011.) Yksi johtavista kognitiivisen lingvistiikan asiantuntija on amerikkalainen tiedemies George Lakoff. Erinomaisen amerikkalaisen kielitieteilijän Noam Chomskyn, generatiivisen (transformatiivisen) kieliopin (kielitieteen) teorian luojan, opiskelijana hänestä tuli myöhemmin hänen johdonmukaisin vastustajansa. Muuten, Noam Chomsky ei ole vain lainatuin elävien tiedemiesten joukossa, vaan myös yksi länsimaisen sivilisaation guruista. Hän on todennäköisesti Stephen Hawking. Mukana oli myös Umberto Eco, joka jätti meidät äskettäin... Pääteoksissaan (J. Lakoff, M. Johnson. Metaforit, joiden mukaan elämme, 2007; J. Lakoff. Naiset, tuli ja vaaralliset asiat, 2011) Lakoff ei vain kuvasi uusia kognitiomalleja, mutta asetti myös uusia horisontteja kognitiivisen tieteen kehitykselle. Ensimmäinen kirja luo perustan metaforan käsitteelliselle teorialle, toinen on omistettu ajattelun luokitteluprosesseille, ja se myös kehitti edelleen amerikkalaisen kielitieteilijän Eleanor Roschin ehdottamaa prototyyppiteoriaa. Meille, psykologeille ja psykoterapeuteille, eniten kiinnostaa näiden kirjojen tieteellisen tekstin se osa, jossa kirjoittaja vertaa perinteisessä kielitieteessä hyväksyttyä vanhaa ajattelumallia uuteen, ei vain kielitieteilijöiden vaan myös asiantuntijoiden luomaan. muilla humanististen tieteiden aloilla: filosofit, psykologit, logiikot, semiotikot ja monet muut. Siitä huolimatta Lakoff selkeimmin ja johdonmukaisimmin muotoili ja vertasi erotuksen (distinction) muodossa näiden kahden ajattelutavan pääajatus. Perinteinen lähestymistapa // Uusi lähestymistapa Ajattelu on abstraktia, eikä se riipu tietystä ruumiillistumisesta // Ajattelu on "ruumiillistaa", eli sen määrää ihmisen "kehollinen kokemus". Ajatteleminen etenee abstraktien symbolien ansiosta // Ajatteleminen kuvaannollisesti ja metaforisesti. Ajatus on atomi, hajoava komponenteiksi // Ajattelulla on gestaltin ominaisuuksia, hajoamaton. Ajatteleminen on loogista // Ajattelu on ympäristöystävällistä (ajattelun toiminnot riippuvat käsitejärjestelmän yleisestä konfiguraatiosta). Tästä vertailusta käy selvästi ilmi, että metafora tunnustetaan modernin kielitieteen keskeiseksi kognitiiviseksi malliksi. Kielellisessä ja filologisessa perinteessä metaforan ilmiö on tunnettu muinaisista ajoista lähtien, mutta vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla. Tämän kieliilmiön esittämisessä tapahtuu perustavanlaatuinen muutos: metaforaa ei pidetä vain retorisena hahmona, vaan myös perustavanlaatuisena kognitiivisena mekanismina, joka järjestää ajatuksiamme, formalisoi tuomioita ja jäsentää kieltä. Metaforien ja sen tärkeimmän funktion - nimeämisen tai nimeämisen - ansiosta nimensä saavat paitsi esineet, ei vain luonnonilmiöt, vaan myös paljon muuta. Esimerkiksi kehon tuntemukset ja tilat (muistakaa "pala kurkussa" ja "paniikkikohtaus", joita monet neuroottiset niin rakastavat). Metafora vangitsee ja tallentaa inhimillisen kokemuksen, mahdollistaa sen omaksumisen ja sisällyttämisen olemassa olevaan maailmanmalliin, mikä varmistaa sen jatkuvan ja jatkuvan päivittämisen. "Gestaltilla" Lakoff ymmärtää aistillisen, emotionaalisen kognition sisällyttämisen mentaaliseen toimintaan sekä ihmisen psyyken yleisen suuntautumisen kohti kognitiivisen aktin täydellisyyttä..