"Luulen, että jos joku ottaisi yhden unen ja tekisi kaiken työn sen eteen, se olisi kaikki tarvittava terapia." F. Perls. Tiedetään hyvin, että unen tarkoitus fysiologisena ilmiönä on palauttaa elimistön aktiivinen toiminta. Samaan aikaan unelma suorittaa toisen tärkeän psyyken itseviritystoiminnon - tämä on prosessi, jolla koodataan uudelleen henkilön sisäisestä ja ulkoisesta maailmasta saamansa tiedot. Unitilalle on fysiologisesti tunnusomaista oikean aivopuoliskon etukuoren voimakas toiminta sekä limbisen ja hypotalamuksen aktivoituminen (1) Uni itsessään on sarja visuaalisia kuvia, usein havainnollistettuna , kuin eräänlainen elokuva, joka näyttää katkelmia katkelmia, tai tietyllä uhkaavalla juonella, joka muistuttaa taideteoksen katsomista. Unelmien juonit määrittävät suurelta osin tietyn aikakauden kulttuuriset ominaisuudet ja henkilön varhaisimman aistikokemuksen (jopa perinataalisen). On kuitenkin havaittu, että jotkut juonit ja symbolit ihmisten keskuudessa, ajasta ja aikakaudesta riippumatta, ovat samanlaisia ​​ja liittyvät siihen, mitä voimme kutsua historiaksemme, kehoomme painettuihin "menneisiin elämiin", kollektiiviseen tiedostamattomaan, keskeneräisiin tilanteisiin, tukahdutettuihin. tai tukahdutetut tunteet ja kokemukset, unet "eksistenttiviestinä" jne. Lyhyt historiallinen retki unelmien historiaan. Jo muinaisina aikoina ihmiset kiinnostuivat unien merkityksestä; sitten niitä pidettiin "jumalien viesteinä". Maininta tästä löytyy kiinalaisen kulttuurin muistomerkeistä 1700-luvulla eKr.; Kungfutse ammensi viisautensa heistä (2) Unet kiehtoivat ihmisiä ja pakottivat heidät etsimään vihjeitä viestien tulkitsemiseen: Mesopotamiassa, jo 3 tuhatta vuotta eKr., oli unien profeetallisia tulkintoja ja terapeuttisia käyttötarkoituksia. Tiedetään, että tänä aikana unen tulkinta oli arvostettu ammatti. Legendan mukaan Babylonian kuninkaan hovissa palveli 24 huomattavaa oneirologia (unelmien asiantuntijaa). Eräänä päivänä kuningas näki unen, joka sai aavistus siitä, että se sisälsi tärkeän viestin. Jokainen oneirologi tarjosi oman tulkintansa, ja kuningas oli yllättynyt ja nolostunut. Koska kaikki 24 ennustetta toteutuivat, osoittaen näin loistavasti kaiken alitajunnan ilmaisumuodon polysemian (useita merkityksiä, "monikerroksisia" merkityksiä). (3) Muinaisessa Kreikassa hellenistisen aikakauden aikana oli 420 Aesculapiuksen temppeliä, joissa harjoitettiin inkubaatiota, rituaalia, jossa henkilö pysyi nukkumassa temppelissä nähdäkseen unen, joka johtaa sairauksien parantumiseen. Sairaat nukkuivat uhrattujen vuohien ja pässien verisillä nahoilla, kun taas "kaksimetriset käärmeet liukuivat hitaasti koko yön marmorilaattoja pitkin kukkien terälehtien ja nukkujien ruumiiden keskellä". Todellinen shokkiterapia! (2) Terapeuttisten tai profeetallisten unien harjoittamista kehitettiin myös Egyptissä, Assyriassa, Amerikan intiaaneissa, galleissa, kelteissä jne. Joka aamu Mohammed kysyi tovereiltaan, mitä he näkivät unissaan yöllä, ja vasta sitten teki päätöksensä. (2) Juutalaiset uskoivat, että tulkitsematon uni on lukematon kirje, toisin sanoen kirjoittajalle aiheutettu loukkaus. (3) S. Freud kutsui unia "kuninkaalliseksi tieksi" alitajuntaan ja uskoi, että unilla on voima parantaa ja lohduttaa. Vain tämä ei ole transsendenttinen viesti, joka tulee ylhäältä, vaan immanentti viesti alhaalta, tiedostamattomien impulssiemme (ajojemme) "pimeältä mantereelta". Freudin kuuluisan teoksen "The Interpretation of Dreams" (1899) jälkeen tuli yleisesti hyväksytyksi, että unen kuvien salaisuutta on etsittävävaistomaisen henkisen elämän alueet. Tukahdutetut tai ilmentämättömät impulssit ja halut ilmenevät visuaalisten kuvien ja symbolien salatussa muodossa. Freud ehdotti yksinkertaista seksuaalisten kuvien luokittelua. "Miespuolisen" seksuaalisuuden symboliikka on kaikki esineet, joilla on pitkänomainen muoto. "Femminiinistä" periaatetta edustavat symbolit ja esineiden muodot, jotka ovat ympäröiviä, pyöristettyjä muotoja. Näiden kuvien dekoodaus auttaa ymmärtämään, mitä ihmiselle tapahtuu ja mitkä ovat hänen tukahdutetut halunsa. Vaikka Freudille uni on usein "neuroottinen oire", C. G. Jung palauttaa unen ylevämpään merkitykseen yhdistäen sen paitsi yksilön psykologisiin tai biografisiin ominaisuuksiin, myös hänen tiedostamattomaan käsitykseensä yhteisestä kulttuurirahastosta. koko ihmiskunta. Jungille unet liittyvät erottamattomasti sekä menneisyyteen että tulevaisuuteen: unelma ei kätke joitain tukahdutettuja haluja, vaan päinvastoin paljastaa kollektiivisen alitajunnan sisällön (arkkityypit) ja sisältää jopa esoteerisen merkityksen omaavia viestejä. (2) Hän tulkitsi unien arkkityyppiset kuvat ja juonilinjat analogisesti myyttien ja satujen kanssa... Tässä suhteessa terapeutilla tulee olla tiettyä kulttuurihistorian ja mytologian osaamista. Jo ennen Freudia unelmien tulkinnan ystävät käyttivät vuosisatojen ajan valmiita "unelmakirjoja" - luetteloita kuvista, jotka piti lukea sanakirjoja, jotka ovat edelleen olemassa. Mutta luovuuden, mielikuvituksen ja havainnoinnin harjoittelua unen tulkinnan yhteydessä ei voi yliarvioida. Unelmia Gestalt-terapiassa. Gestalt-terapeutit kiinnittävät työssään erityistä huomiota asiakkaan unelmiin ja käyttävät niitä ymmärtämään paremmin uneksijaa. ”Heidän mielestään ihmisen unet heijastavat hänen persoonallisuutensa erilaisia ​​fragmentteja. Unen yksittäisiä kohtia toistettaessa sen kokemuksen kautta on mahdollista määrittää piilotettu merkitys turvautumatta analyysiin ja tulkintaan, kuten psykoanalyytikot tekevät." (4) Mutta terapeutin ja asiakkaan tulee olla herkkiä tunne- ja somaattisten reaktioiden vivahteille, ei sillä, että unelmoija muistaa ja puhuu (tulkii) unestaan ​​menneessä aikamuodossa: "Kävelin vuoristopolkua pitkin ja tapasin outoja kasveja. joka toi minulle iloa...", - ja: "Kävelen vuoristopolkua, näen outoja kasveja ja koen nautintoa..." - jonka avulla voit sukeltaa omaan unelmaasi syvemmälle ja kokea suuremmalla voimalla nousevia kokemuksia tässä ja nyt... gestalt- Terapeutti tarkastelee unia monella tapaa. F. Perls, joka ilmaisi näkökulman, joka kehitettiin ensimmäisen kerran Gestalt Therapyssa, luonnehtii unia projektioiksi. Hänen kehittämänsä tekniikka: "tunnistaminen unikuvan kanssa", jossa unen näkijä näytteli sen elementtejä, luotiin niin, että uneksija pystyi integroimaan heijastaman uudelleen. Perls kutsui myöhemmin unia "eksistenttiaalisiksi viesteiksi", ts. lyhyet viestit unelmoijan elämän nykytilasta tai yleisestä tilasta. Unen näyttelemisen tarkoituksena oli tässä tapauksessa tehdä nämä viestit selväksi. (4) Näin Perls esittää näkemyksensä unelmatyöseminaareissaan: "Gestalt-terapia on eksistentiaalinen lähestymistapa, mikä tarkoittaa, että emme ole huolissamme käyttäytymisestä, emme luonteenrakenteen oireista, vaan persoonallisuuden yleisestä olemassaolosta. . Tämä olemassaolo ja sen ongelmat näkyvät erityisen selvästi unissa. Freud kutsui unta aikoinaan ViaRediaksi, kuninkaalliseksi tieksi tajuttomaan. Ja uskon, että tämä on kuninkaallinen tie integraatioon. En koskaan ymmärtänyt mitä "tajuntamaton" oli, mutta tiedämme, että unet ovat spontaanein tuotantomme. Unelmien ulkonäkö ei riipu aikeistamme, toiveistamme tai ajatuksistamme. Uni on ihmisen olemassaolon spontaaniin ilmaus. Mitä tahansa teetkin ollessasi hereillä, hallitset ainakin osittain tapahtumia ja voit tarkoituksella puuttua siihen.Unet on sitten toinen juttu. Jokainen unelma on luova työ, se on enemmän kuin romaani, se on hassu draama. Se, onko tämä taide hyvää vai ei, on toinen kysymys, mutta siinä on niin paljon liikkeitä, kamppailuja, kohtaamisia, kaikenlaista. Lisäksi, jos pointtini on oikea, niin kaikki unen eri osat ovat persoonallisuutemme fragmentteja. Koska tavoitteenamme on tehdä itsestämme täydellinen ihminen, mikä tarkoittaa yhtenäistä persoonallisuutta, ilman konflikteja, meidän on yhdistettävä persoonallisuuden eri palaset yhteen. Meidän on tunnustettava uudelleen nämä projisoidut persoonallisuutemme yksittäiset osat ja tunnustettava uudelleen piilotettu potentiaali, joka ilmenee unissa. Pelkojen ja tietoisuudesta pakenemisen vuoksi materiaali, joka on osa meitä, on erotettu, vieraantunut, hylätty, heitetty pois. Suuri osa mahdollisuuksistamme ei ole käytettävissämme. Uskon, että potentiaalia on saatavilla, mutta ennusteen muodossa. Aluksi sanon jotain uskomatonta: kaikki, mitä näemme muissa ihmisissä ja ulkomaailmassa, on itse asiassa projektiota. Tämä voi olla äärimmäistä, mutta projisoimme jatkuvasti emmekä kiinnitä huomiota siihen, mitä todella tapahtuu. Tunteiden tunnustaminen ja heijastuksen ymmärtäminen kulkevat käsi kädessä. Sinun täytyy työskennellä ymmärtääksesi eron todellisuuden ja fantasian, havainnoinnin ja mielikuvituksen välillä. Projisoimalla itsemme täysin muihin asioihin tai ihmisiin, voimme omaksua ennusteemme ja tuoda ne takaisin itseemme. Patologia on osittainen projektio. Totaalinen projektio on taiteellinen kokemus, se on samaistuminen. Tässä on esimerkiksi yksi idea: Zenissä ei saa piirtää haaraa ennen kuin sinusta tulee se haara... Gestaltterapiassa emme tulkitse unia. Teemme heidän kanssaan jotain mielenkiintoisempaa. Unen analysoimisen ja leikkaamisen sijaan haluamme herättää sen henkiin. Kuinka tehdä se? Elä unelmaa uudelleen ikään kuin se avautuisi juuri nyt. Sen sijaan, että puhuisit siitä tarinana, joka on jo tapahtunut, toteuta se, pelaa sitä nykyisyydessä, jotta siitä tulee osa sinua, jotta tunnet sen todellisuuden. Jos ymmärrät unelmien kanssa työskentelyn periaatteen, voit tehdä paljon itsellesi. Ota vain jokin vanha unelma tai unen fragmentti. Niin kauan kuin muistat unen, se on elossa ja saavutettavissa ja sisältää keskeneräisen, assimiloitumattoman tilanteen. Kun työskentelemme unen parissa, otamme yleensä pienen palan, koska pienikin pala sisältää uskomattomia mahdollisuuksia. Jos haluat työskennellä itsesi kanssa, ehdotan, että kirjoitat unen muistiin ja teet luettelon kaikista unen yksityiskohdista. Eristä jokainen henkilö, jokainen asia, jokainen mieliala ja työskentele sitten sen kanssa, muuttu jokaisesta yksityiskohdasta. Toimi ja muuta itseäsi todella jokaisessa vaiheessa. Tule todella tästä asiasta, mistä tahansa unelman esineestä - muutu sellaiseksi. Käytä taikuuttasi. Syötä mitä tahansa unenpalasta ja lopeta ajatteleminen, jätä pää ja käänny tunteihisi. Jokainen pieni asia on pala palapeliä, ja yhdessä ne muodostavat kokonaisuuden - vahvemman, onnellisemman, täydellisemmän todellisen ihmisen. Ota sitten jokainen näistä kohdista, hahmoista ja osista ja anna niiden tavata toisensa. Luo skenaario. Tarkoitan "skenaarion luomisella" tätä: rakenna vuoropuhelu kahden vastakkaisen osan välille, niin näet - varsinkin jos sinulla on oikeat vastakohdat - että ne alkavat aina taistella toisiaan vastaan. Kaikki eri osat, mitkä tahansa osat unessa, oletko sinä, tämä on projektiosi, ja jos ne eivät ole yhteensopivia keskenään, jos ne ovat ristiriidassa keskenään ja taistelevat keskenään, se tarkoittaa, että sinussa on sisäinen konflikti, ITSEKIDUSTUSpeli. VUOROPUHELUN kehittyessä syntyy KESKINÄINEN TIETÄÄ, ja lopulta tulemme ymmärtämään ja hyväksymään eroja, yhdistämään ja yhdistämään kaksi vastakkaista voimaa. Sisällissota on ohi, nyt voit käyttää energiaa kehitykseen ja henkilökohtaiseen kasvuun. Jokainen assimiloitu pala vie sinut askeleen eteenpäin. Periaatteessa voit parantua kokonaan - sanotaanpa sitä parantumiseksitai kasvaa aikuiseksi - jos teet tämän unelman jokaisella yksityiskohdalla. Kaikki täällä. Unelmat muuttuvat, mutta kun alat työskennellä niiden kanssa, huomaat, että unelmia tulee yhä enemmän ja eksistentiaaliset viestit selkenevät. Haluan korostaa unelmien parissa työskentelyn tärkeyttä. Löydämme kaiken tarvitsemamme itsestämme tai unen kankaasta, unen avaruudesta. Eksistentiaaliset vaikeudet, kadonneet persoonallisuuden osat - kaikki on täällä. Se on jotain kuin hyökkäys suoraan olemattomuutesi keskustaan. Uni on loistava tilaisuus löytää aukkoja persoonallisuudessasi. Ne näkyvät tyhjyyden, tyhjien raitojen muodossa, ja kun putoat näihin reikiin, tulet hämmentyneeksi tai pelkääväksi. Tämä on kauhea kokemus, odotus: ”Jos pääsen lähelle tätä, tulee katastrofi. Minusta ei tule mitään”... Tämä on umpikuja, jossa piiloudut, jossa fobia valtaa sinut. Sinusta tulee yhtäkkiä unelias tai muistat jotain hyvin tärkeää, mitä sinun on tehtävä. Siksi, jos työskentelet unelmien parissa, sinun on parempi tehdä se jonkun muun kanssa, joka voi näyttää sinulle, missä vastustat. Unen ymmärtäminen edellyttää, että olet tietoinen pakostasi. Ainoa vaara on, että tämä toinen henkilö saattaa tulla apuun liian nopeasti ja kertoa sinulle, mitä sinussa tapahtuu, sen sijaan, että antaisi sinulle mahdollisuuden löytää itsesi. Ja jos ymmärrät jokaisen merkityksen samaistuessasi unen yksityiskohtiin, niin joka kerta kun muutat sen itseksi, lisäät elinvoimaasi ja potentiaaliasi...” (6) "Luulen, että jos joku toteuttaisi yhden unelmansa ja tekisi kaiken työn sen eteen, se olisi kaikki tarvittava terapia!" Ja Laura Perls kirjoittaa unesta seuraavasti: Muistan unen, jonka näin monta vuotta sitten: "Edellisenä iltana luin Crowe Ransomin runon "Nuoppakävelijöiden". Se päättyy riviin: "Jätä heidät vaarallisiksi ja kauniiksi." Unessani kävelin rantaa pitkin, missä tapasin Paul Goodmanin ja hänen poikansa Matthew'n. He keräsivät simpukoita ja kiviä. Sanoin: Älä kerää niitä; kun ne kuivuvat, kuoret murtuvat, kivet muuttuvat harmaiksi ja haalistuvat. Anna heidän valehdella vaarallisena ja kauniina. (alkuperäisessä riimirunossa - Y.K.) Tämä on olemassaoloni: olen Paavali ja Matteus, opettaja ja oppilas, tarkkailija ja luokittelija. Olen kuoria ja kiviä, hauraita ja tylsiä, maihin heitettyinä, tiedemiesten ja keräilijöiden armoilla. Olen ranta, jatkuvasti liikkuva rantaviiva, jossa kuiva menneisyys herää ajoittain henkiin ja laajenee tai pienentää nykyisyyden aalloilla. Olen meri, aina uusiutuva, rytmikkäästi liikkuva elämänvoima. Ja minä olen runoilija, joka tietää, mitä tiedemiehet ovat unohtaneet.”(7) Annoin juuri hieman lyhennetyn esimerkin unen työstä Gestalt-terapiassa. Se, minkä löysin työskennellessään tämän unen parissa ja mitä yritän kertoa teille, varsinkin kun se koskee tämän päivän kysymystä, on se, että Gestalt-terapiakokemuksen lajittelu ja yhteenveto luokkiin, joiden otsikko on teoria, tekniikat, laajennukset ja saavutusodotukset, tekee. eivät resonoi ollenkaan Gestaltin holistisen ja organismin filosofian kanssa. (7) Luonnollisesti kokeilemalla unimateriaalia valvetilassa ihminen jollakin tavalla lisää "tietoisuuden volyymiä" alueella, joka aiemmin oli vain tiedostamattomien ulottuvilla. Tämä ajatus perustuu joihinkin yleisiin ajatuksiin unelmien luonteesta ja "ylös" ja "alas" välisistä yhteyksistä. Tämä tekniikka ja jotkin tätä tekniikkaa perustelevat teoreettiset ajatukset ovat yhteisiä modernin psykoterapian eri aloilla, paitsi Gestalti, Jungin analyyttisessä psykologiassa, psykodraamassa, psykosynteesissä jne. (8) Gestalt-terapiassa (Otto Rankin, Cal Jungin mukaan) se on Hyväksytty, että kaikki unessa olevat esineet, jotka mainitaan substantiivina, ilmiönä tai elävinä hahmoina tai spontaaneina ilmiöinä tai maiseman katkelmina, jotka unelmoija mainitsee, ovat heijastuneita projektioita, jotka on usein kehystetty fantastiseen muotoon. Tämä voi olla heijastus tunteesta, henkilökohtaisesta roolista tai jostain muustakunto. Unen yksittäisten elementtien välinen suhdejärjestelmä heijastaa suhdejärjestelmää asiakkaan sisäisessä maailmassa ja hänen suhteensa ympäristöön. (9) Unelmien kanssa työskentelytekniikka tähtää projektion tiedostamiseen, kokemiseen ja omaksumiseen. Uneksija näkee unen yleensä ulkopuolelta tulevana, eikä sitä voida hallita. Kun osia unesta esitetään oman olemassaolon aspekteiksi (8), vastuu palaa siten yksilölle ja unesta tulee uusien kokemusten lähtökohta. On myös otettava huomioon mahdollisuus projisoida "somaattisia" suhteita, toisin sanoen konfliktia kehon elinten: sydämen ja maksan välillä (esimerkiksi). Siksi unelmien kanssa työskentelyn tärkeimmät tekniikat on tarkoitettu auttamaan unelmoijaa olemaan tietoinen projektiosta. Projektio on "minän" osien vieraantumista, jonkin sellaisen käsitystä, joka ei kuulu henkilölle itselleen. Projektion takana piilee jotain asiakkaan hylkäämää: tarve, kokemus, tunne, toiminta, tukahdutetut ajatukset tai halu, jonka henkilö ohjasi "sisään" tilaansa ja esitti unikuvien topologisessa suhteessa, jolla ei ole avointa uloskäyntiä. tietoisuuteen ja uusiin tapoihin käyttäytyä. Vieraantumisen vastakohta on unennäkijän erilaisten osien tai kuvien tunnistaminen, jonka tarkoituksena on integroida nämä vieraantuneet osat niin, että henkilö tuntee itsensä kokonaiseksi. "Koko" Perls tarkoittaa hyvin toimivaa, omavaraista ja pystyy jatkamaan kasvua ihmisenä. (1) Jotkut gestaltistit, esimerkiksi Isidore Frome, menevät vielä pidemmälle ja pitävät unta (erityisesti terapeuttista istuntoa edeltävänä tai sen jälkeen yönä) heijastuksena, toisin sanoen suurena rajan rikkomisena - asiakkaan ja asiakkaan välisen kontaktin välillä. terapeutti: unennäkijä alitajuisesti puhuu itselleen sen, mitä terapeutille ei ole nimenomaisesti ilmaistu. "...Muuten "takaisinheijastusta" voitaisiin kutsua "sensuuriksi" tai "rajoittamiseksi". Siten Frome esittelee enemmän tai vähemmän eksplisiittisesti siirron käsitteen: "Siirto on vastine sanalle "tässä ja nyt" (...) Transferenssi on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se luo mahdollisuuden keskeneräisiin menneisyyden tilanteisiin, joita minkä tahansa tyyppinen terapia sopii on käsiteltävä, saatava päätökseen nykyisyydessä... Emme rohkaise siirron kehittymistä, mutta emme sulje sitä pois, vaan esitämme kysymyksiä varoittaaksemme asiakasta siirron olemassaolosta ja poistaaksemme sen. 3) Lisäksi tämä voidaan nähdä laajemminkin - oman tunteiden ja impulssien säilyttämisenä (tukahduttaminen, hylkääminen, huomioimatta jättäminen jne.) unelmoijan ympäristössä olevia merkittäviä kohtaan. Eli unikuvissa ihminen kohtaa ne toiveet, tarpeet ja kokemukset, joita hän ei uskaltanut ilmentää tietoisessa elämässään. J.M. Robin ehdottaa toimimista seuraavasti. Asiakas kertoo unelmansa. Tämän jälkeen terapeutti keskustelee esikontaktissa asiakkaan kanssa tämän unen aiheuttamista tunteista, uneen liittyvistä tunteista. Seuraavaksi kerätään tietoa asiakkaan tunteista terapeuttia kohtaan. Näiden tunteiden samankaltaisuutta haetaan. Seuraavassa vaiheessa on mahdollista tunnistaa unelmahahmo ja terapeutti. Helpoin tapa on, jos se unessa osoittautuu ihmishahmoksi. Muunnos tästä "sukkulatekniikasta": etsitään yhteistä unelmahahmon toiminnan ja terapeutin toiminnan välillä suhteessa asiakkaan kanssa. Viimeisessä vaiheessa asiakkaalle tarjotaan toimintoa puhua suoraan terapeutille tunteista, kun taas terapeutti pysyy "unen hahmon roolissa".(8) Toinen vaihtoehto työskennellä unen kanssa retroflexioiduna kokemuksena. , Serge Ginger ehdottaa, on samaistua unen hahmoihin, esimerkiksi lausumalla emotionaalinen monologi, joka on osoitettu toiselle unelmahahmolle - tietoisilla tunteilla ja haluilla, ja sitten muistaa ja vertailla, onko samankaltaisuutta suhteessa todelliseen. elämä: "Kuka elämässäsi voisi käsitellä näitä tunteita?" ja tunnistaa myös niihin liittyvät nykyiset tarpeet. Tällainen työ "sukkulatekniikassa" heijastaa siirtymistä sisäisen tilan energiastatodellista elämää ulkoavaruudessa. Tässä on kuitenkin vaara, että unelma tuhoutuu. Siksi unelmatekstiä tulisi pitää valmiina esineenä. Sitä ei voi muuttaa, kuten ei tarvitse tehdä uudelleen antologian klassisen runon tekstiä... ”Arjesta kannattaa etsiä jaksoja, jotka ovat tunneteemoiltaan ja tunteiltaan samanlaisia ​​kuin unelmat. Ja tee näistä kokemuksista tietoisempia. Unelmaasi ei pidä pilata löytääksesi siitä arjen tunteen. Toisin sanoen unikuvia kannattaa käyttää todellisuuden rikastamiseen, mutta todellisuuskuvia ei kannata käyttää unien rikastamiseen. Terapeutti voi tehdä tämän tekstin suhteen monenlaisia ​​asioita: etsiä yhtäläisyyksiä sosiaalisen todellisuuden kanssa; uppoudu tämän tekstin somaattisiin assosiaatioihin aktivoiden syvästi unen vahvistamia kokemuksia. Teoksen tavoitteena on tunnistaa ihmissuhteiden tilanne unessa, tunnistaa tunteita (8) Unissa voi usein kohdata tukahdutettuja tai tukahdutettuja taipumuksia. Mikä on todellisuudessa vaikeinta ymmärtää. Voit myös antaa etusijalle napaisuuden käyttämisen. Esimerkiksi unessa voi ilmestyä henkilölle vastakkainen (napainen) teema: päiväelämässä hän elää vaatimatonta elämäntapaa, työskentelee tavallisena työntekijänä, mutta unessa hän näkee itsensä komentajana; hyvätapainen poika näkee unissa tarinoita rosvoista ja pelkäävät fantasioitaan, jotka ovat ristiriidassa sen käsityksen kanssa, mikä on hyvää ja mikä pahaa; elämässä vaatimaton nuori mies pelkää lähestyä tyttöä rakkauden julistuksella, ja unessa hän näkee pastellikohtauksia läheisyydestä hänen kanssaan, jossa hän on hänen romaanin sankari jne. Polaarisuusperiaatteeseen perustuva unelma voi tukea ihmiselle tärkeää, mutta ei ilmentymätöntä tai puutteellista taipumusta. Freud huomautti myös, että unelma koodaa usein tärkeän kokemuksen, monimutkaisen aiheen, ei suoralla havainnolla, vaan kuvalla, joka perustuu "kontrasti" -periaatteeseen, sen "vastakohtaan". Yksi vaihtoehdoista sellaiselle tietoisuutta herättävälle työlle on Daniil Khlomovin ehdottama tekniikka: "Kerro unelma päinvastoin" tai "Antison". Jo "takaisin kertominen" aktivoi ihmisen ymmärryksen omasta asenteestaan ​​ja tietoisuuden alkuperäisestä unimateriaalista.(8) Uniterapeutin on aina hyödyllistä seurata, kuinka unikuvat heijastavat erilaisia ​​kontaktin katkaisumekanismeja. Lisäksi kuvan luonne voi viitata siihen, kuinka ne voidaan toteuttaa terapeuttisessa istunnossa. Esimerkiksi eläimet liikkuvat (asiakas voi myös liikkua lisätäkseen tietoisuutta), niillä on oma tila - alue, kumppani, jonka kanssa suhteet, tunteet ja halut ovat mahdollisia, tyypillinen ravitsemustyyppi jne. Kasvit eivät usein liiku, vaan kasvavat, ne voivat täyttää tilaa tai liikkua toista kasvia pitkin - liaania, niillä on tietty rakenne, tila, esimerkiksi kukat - auki tai kiinni, ne kehittyvät, kasvavat, kantavat hedelmää, lisääntyvät.. Ihmiset puhuvat sen mukaisesti, elävät, kommunikoivat, rakastuvat, riitelevät, tekevät rauhan, syntyvät, kuolevat; ja luonnonelementit: ilmaisevat helposti vaikeasti määriteltäviä tunnetiloja: tyyni, maanjäristys, sade, lumi, vedenalainen virtaus. Tällaisissa unissa, joissa unelmoijan henkinen elämä esitetään esimerkiksi kokonaisina kuvina, ne voivat olla luonnonmaisemia tai satukohtauksia, jotka yleensä heijastavat ihmisen kokemusta, mutta eivät erotu toisistaan, eikä niissä usein esiinny tunteiden ilmentymiä. ne (unelma fuusiona), vaikka vähemmänkin, unelmoija voi tarkkailla niitä mielellään. Kokeilut tällaisten unien kanssa voidaan suunnata tunteiden tunnistamiseen, taidetekniikoihin, kehollisten ilmentymien vahvistamiseen, tekstin lisäämiseen niissä jaksoissa, joissa energian jakautumisen tasaisuus on häiriintynyt. Vahvistuva energia luo pohjan figuurin edelleen muotoilulle. Voidaan olettaa, että uni heijasteli introjektia, jos asiakas kertoo unta uudelleen kertoessaan tietoa "pakoisuudesta", ahdistavasta tilasta. Joskus asiakaskertoo tunteiden ja kuvien omituisuudesta ja yllätyksestä, kokemastaan ​​hämmennystä niitä kohtaan. On vaikea olla tietoinen tunteistasi, mutta tärkeitä kokemuksia on paljon: "Jotain tapahtuu väistämättä, vastoin tahtoani"; on jotain, jonka haluat ottaa pois sielustasi ja unohtaa; joskus asiakas yksinkertaisesti välittää unen terapeutille vieraana, pakotettuna. Tällaisten kokemusten parissa työskentely voi perustua kokemusten ja kuvien tunnistamiseen yksittäisten hahmojen kanssa lapsuudesta. Tunnista hahmo, joka luo "sinun täytyy" -viestin. Vahvista tätä viestiä luomalla konteksti, jossa asiakas voi lisätä energiaansa ja luoda dialogia esittelyhahmon kanssa. Ilmaise suhtautumisesi tähän hahmoon. Pohjimmiltaan unen teemaan perustuen ja sen pohjalta luodaan metaforinen sävellys, joka sitten esitetään unen juonesta riippumatta. Useimmiten tällainen sävellys on paluu ihmisen lapsuuden kokemukseen. Harvemmissa tapauksissa tällaisten kokemusten kanssa työskentely johtaa henkisen trauman kokemusten uusiutumiseen. Ja edelleen, se voidaan rakentaa rinnakkaisille kuville - muistoille elämästä ja kuville - lainauksille unista. Näissä tapauksissa unta tekstinä pidetään psyyken yrityksenä (epätäydellisenä) vapautua traumaattisesta kokemuksesta, käsitellä traumaa, vapautua introjektista.(8) "Kauheista unista" tulee syy. kokemiseen. Nämä ovat vaarallisia ja pelottavia juonillisia unia, esimerkiksi "kuolleet ihmiset", "hirviöt", "hirviöt", kun joku pelottava jahtaa sinua tai unen sankaria, jahtaa tai haluaa tehdä väkivaltaa ja tappelu tapahtuu joissakin tapauksissa ja toisissa - uhrauksen ja toivottomuuden tunne, kun näet jotain kauheaa, tuskallista, aggressiivista tai jotain muodotonta, mutta täynnä kauhua tapahtuu, ja korkeimman jännityksen hetkellä - ihminen herää hikeen tunteeseen pelosta ja jopa kauhusta. Kummallista kyllä, kaikkia näitä unelmia voidaan pitää tavallisina ennusteina. Vaarallisen hahmon (anti-sankari) pelaamisessa ei ole vaaraa, mitä vaarallisempi hän on unelmoijalle, sitä enemmän hän kerää energiaa. Toisin sanoen sisäisen konfliktin jännityksenne aiheutti heijastuksia. Siksi "kauhuunelmia" esiintyy vakavan emotionaalisen stressin aikana, somaattisen sairauden aikana vaihtoehtona, kun ahdistuksen somatisaatio tapahtuu. Muissa tapauksissa ahdistus antaa perustan harhaan, eikä ihminen uskalla lähteä liikkumaan. Hän "näkee" kuvan (kuvan) tai kuulee äänen, mutta ei voi antaa itsensä kokea energiaa fyysisesti, fyysisesti ja menettää herkkyytensä. Tällaisten unien kanssa työskennellessä on järkevää palauttaa huomio kehoon käyttämällä vauhtia hidastavia ja liikkeen tehostavia tekniikoita, toisto- ja vahvistustekniikoita. Joskus myös terapeutit (sulautuessaan pelästyneen asiakkaan kanssa tai asiakkaan kanssa, joka yrittää alitajuisesti pelotella terapeuttia "pahalla unelmallaan") pelkäävät ja jäädyttäen siten energiansa. Tässä on muistettava tilannetta ulkopuolelta katsottuna, että "tämä on vain unta" - asiakkaan unelma, ei todellisuus! Näin ollen kaikenlaiset kauhutarinat unessa ovat syy työskennellä energisimmin latautuneiden unelmahahmojen kanssa. Yksi "terroriunelmien" muunnelmista on unet, joissa on tukahdutettua aggressiota - ne paljastuvat kielletyn aggression projektiona. Mitä vahvempi kielto, sitä kauheampi hahmon ulkonäkö. Työtekniikka: määritä fyysinen aktiivisuus, toimintatapa, tunteet, tarve projisoinnin kuvan ja henkilökohtaisen osan sijaan.(8) ”Joillekin ihmisille, erityisesti niille, jotka näkevät pelottavia maisemia unissaan, projektiivinen näkemys unesta voi antaa voimaa ja avata uusia mahdollisuuksia. Esimerkiksi henkilö näkee, kuinka hänet imetään porealtaaseen. Hän on voimakkaan ja väistämättömän elämänvoiman avuton uhri. Ehkä hänellä on omat syynsä olla avuton ja olla käyttämättä omaa energiaansa. Mutta pelkkä ajatus siitä, että hän ei ole vain unen onneton uhri, vaan voi olla myös voimakas pyörre, tuo hänelle helpotusta. Ongelmiaunessa, kuten elämässä, voidaan voittaa, kun ristiriitaiset voimat sisältyvät yhteen henkilöön eivätkä ole hänen ja vihamielisen maailman välillä. Vallan puolustaminen omaan elämään on rohkaiseva asenne sisäisten ristiriitojen edessä. Lisäksi, kun henkilö löytää sukulaisuuden unelmansa moniin puoliin, hän kokee erilaisia ​​​​tunteita. Tällä tavalla hän laajentaa kokemustaan ​​itsensä tuntemisesta ja asettaa itsensä maailmansa keskipisteeseen. Muuten tapahtuu jako: "ulkopuolinen maailma" ja "minä" - nämä kaksi eivät koskaan tunnista toisiaan. Uusi, laajennettu "minä" antaa energiaa monipuolisen henkilökohtaisen materiaalin kehittämiseen. Jäätyneen ja elottoman itsekuvan sijaan, jossa on ristiriitaisia ​​ominaisuuksia, ihminen saa vapauden löytää uusia tapoja integroida oma "minä". (10) Jotkut ihmiset unessa voivat helposti liikkua avaruudessa ja ajassa, lentää, pudota jne. Unikuvien kanssa tehtävän kehollisen kokeilun aikana kokemuksen arvo ja täydellisyys kasvavat, jos mukana on liike. Tämä johtuu siitä, että uusi parametri on kytketty päälle - liike avaruudessa, estetty "unen katsomisen" aikana, jonka avulla henkilö voi hallita fyysistä tilaa vahvistamalla ja aktivoimalla lihasten työtä: keho, käsivarret, jalat. Kokeilussa on kyse liikkeestä ja palautteesta, jonka ihminen saa avaruudesta liikkuessaan. Toinen vaihtoehto kehon ilmaisun tehostamiseksi liittyy kuvan sisäiseen tunteeseen ja kokemukseen, tunkeutumiseen realisoitumattoman syvyyksiin... Tekstiä pelataan fyysisessä tilassa, mikä lisää mahdollisuuksia kokemuksen ymmärtämiseen ja tietoisuuden laajentamiseen. . Unen kuviollinen osa tai teksti ei muutu! (8) Keleman uskoo, että unelma voidaan nähdä sisäisenä todellisuutemme, jossa käytetään sosiaalisesti hyväksyttyä kieltä kommunikoidakseen ilmaisemaan jotain, mikä tapahtuu, mutta jää toteutumatta. Siksi unen kanssa työskentely somaattisesti (fyysisesti) tarkoittaa unen ominaisuuksien tuntemista haluina tai tunteina, jotka etsivät ruumiillistumaa todellisuudessa, heräämistä. Uni on osa kehomme todellista elämää. Unelmaprosessi yhdistää kehon, "joka olemme nyt, sen kehon kanssa, joka meistä tulee". Siksi unelma on käännettävä kehon kieleksi ja kokemukseksi, sen kuvat ja hahmot on nähtävä kehon tilan ilmaisuna. (10) "Usein ryhmän jäsenet kysyvät samankaltaisista ilmiöistä kuin tulevaisuuden näkeminen unissa. Jotkut kirjoittajat huomauttavat, että selvänäköisyyttä ei voida täysin kiistää, mukaan lukien se, mitä Kempinsky huomauttaa puhuessaan "déjà vu" -ilmiöstä. Voimme hyvin odottaa samanlaista mekanismia unelmatyössä. Selvänäköisyys ja selvänäköisyyteen liittyvät kokemukset pelottavat asiakasta enemmän kuin unen sisältö, joten pelko itse kokemuksen tosiasiasta tulee usein keskustelunaiheeksi. Itse asiassa tiedämme niin vähän aivojen biokemiasta ja sähköisestä aktiivisuudesta, että emme voi sivuuttaa sellaisia ​​ilmiöitä, joita kutsutaan "ekstrasensoriksi". Käytännössä huomaamme, että unessa tapahtuvat selvänäkötapaukset ovat melko harvinaisia. Paljon useammin ihminen ajattelee selvänäkijän unta, joka sisältää intohimoisesti odotetun tapahtuman tai henkilön tunteman tiedon, jonka hän tukahduttaa. Tai sitten ihmisen on helpompi tulkita kokemuksensa mystiseksi kuin kokea kosketuksen tunteidensa ja kokemustensa todellisuuteen. Esimerkiksi sellaiset unet, jotka unelmoija ymmärtää tapahtumien ennustajiksi, osoittautuvat tukahdutetun tiedon heijastukseksi tai tunnettujen tosiasioiden läpinäkyväksi projektioksi tai heijastukseksi toiveista, unelmista tai peloista. Lisäksi "itsensä toteuttavan profetian" vaikutus laukeaa. Näissä tapauksissa voidaan suositella työskentelemään unien kanssa projektiona. (8) Unen kommunikatiivinen merkitys on myös erittäin tärkeä: ”Mitä unesi kertoo sinulle? Minkä vastauksen hän sanoo sinulle? On toinenkin tapa toimia - dialogi ja unen suhteen kokeminen. Joskus tämä on suhde olemattomaan unelmaan, varsinkin asiakkaille, jotka eivät sitä teemuistaa heidän unensa. Tässä unesta itsestään tulee hahmo. Asiakasta pyydetään olemaan unelma ja kertomaan, miksi hän unelmoi ja mihin sitä tarvitaan: "Nyt haluan teidän kaikkien puhuvan unelmillenne ja että unet vastaavat kuin eläviä olentoja. "Unelmat, pelottelet minua", "En halua tietää sinusta", sano jotain ja anna unien vastata (...). Ja nyt haluan kaikkien näyttelevän unelmiensa roolia, esimerkiksi: "Tulen luoksesi hyvin harvoin ja vain sirpaleina...", koska näet unelmasi. Haluan, että sinusta tulee unelmani. Vaihda roolia, ryhdy unelmaan ja puhu ryhmälle kuin olisit unelma ja puhu itsellesi”, kommentoi F. Perls seminaareissaan (6) Terapeutin tehtävänä on siis rohkaista asiakasta ottamaan yhteyttä: - unelmamaailman kanssa; - läsnä olevien ihmisten (ja terapeutin) kanssa; - oikeiden ihmisten kanssa, joille mitä tahansa tunteita osoitetaan, suurimmaksi osaksi perinteisten Gestalt-tekniikoiden avulla: tietoisuuden lisääminen, ruumiillistuma, monodraama, vahvistus, työskentely polariteettien kanssa, vastuun ottaminen, kontaktin tutkiminen ja vetäytyminen (unen elementtien käyttö terapeutin kanssa, jonkun ryhmän jäsenen kanssa jne.). Tietenkin tässä tapauksessa havaitaan mekanismeja kontaktin välttämiseksi tai katkaisemiseksi ("vastus" tai puolustusmekanismit). Kaikki sanat "tämä", "se" jne. korvataan osoitteissa sanalla "minä". Samalla Gestalt-terapeutti muuttaa joustavasti painotuksia ja valitsee, mitä hänelle ja asiakkaalle kulloinkin tarvitaan. Ei ole olemassa tiettyä sekvenssiä tai ennalta määrättyä algoritmia. Terapeutin vastausvalikoima riippuu hänen omasta aistitietoisuudestaan ​​ja asiakkaan aistitietoisuudesta. (1) Unien parissa työskentelylle on siis ominaista seuraavat osa-alueet: 1) Itse unen työ, sen tiedostamattomat toiminnot (geneettisen ohjelman katselu, kokemuksen integrointi, traumojen käsittely ja "hoito"). 2) Unen sisällön tietoinen palauttaminen muistiin ja erityisesti sen suullisen esittämisen katarsinen vaikutus 3) Parisuhteen yhteydessä: asiakas-terapeutti. 4) Unelma heijastaa keskeneräistä toimintaa sosiaalisessa kontekstissa, joka on paljastettava, harkittava ja saatettava päätökseen. 5) Etsi symbolinen ymmärrys unesta - viestinä. Ensimmäinen suunta olettaa, että unella itsessään on terapeuttinen tehtävä. Johtaen katarsiseen vaikutukseen, ne toimivat affektiivisen stressin autosäätelijöinä (Ferenchi), jolloin ahdistus lievittää tai vähentää ja desomatisoi niitä (Fisher). Geneettisellä tasolla tapahtuu uuden kokemuksen järjestystä ja vakiinnuttamista - "geneettistä uudelleenohjelmointia". (Jouvet) Näytämme saavuttavan "molekyylilukemisen" tason tarkistaaksemme Suuren Elämän Kirjan opetuksia, joihin on tallennettu kaikki ihmiskunnan kokemukset. Tietoa, joka tulee alitajuntamme syvyyksistä, tarkastellaan säännöllisesti ja täydennetään kuluneen päivän kokemuksilla. (9) Näin ollen unet antavat meille mahdollisuuden harmonisoida hankittua ja vaistomaista käyttäytymistä integroimalla yksilöllisen muistin kollektiiviseen muistiimme. (2) Itse asiassa unet itse ovat yleensä vapaita psykoterapeuttejamme. Heidän jalo työnsä neuroverkkojen korjaamisessa ja parantamisessa ansaitsee kaiken kiitoksen. Toisaalta unen aikana, heti henkisen vamman jälkeen, kirjataan traumaattinen kokemus, tai metaforisesti sanottuna hermoverkossa voi ilmaantua varsin vakavia vaurioita ja vaurioita. Tämä johtaa ilmeiseen käytännön johtopäätökseen: "Psykoterapeuttinen työ henkisen trauman kanssa ennen ensimmäistä unta on tarkoituksenmukaista ja hyödyllistä!" Kuinka paljon nopeammin ja helpommin saavutetaan vakaa terapeuttinen vaikutus, jos työ suoritetaan kuumana - loukkaantumispäivänä. (2, 9, 11) Näin ollen osallistuminen ammatillisen avun antamiseen apua tarvitsevalle henkilölle läheisiltäsi ja sukulaisiltasi voi koostua siitä, että otat yhteyttä tällä alalla työskentelevään asiantuntijaan vamman sattumispäivänä, ennen sen puhkeamista. ensimmäisestä unesta. Josvälittömästi stressaavaa tapahtumaa seuraavat unet johtavat pikemminkin traumaattisen kokemuksen juurtumiseen, jolloin ne mahdollistavat myös jatkossa trauman "sulautumisen" tiedostamattomalla harjoittelulla stressitilanteiden voittamisessa. Ensinnäkin tämä viittaa toistuviin uniin, jotka Jacques Picin näkökulmasta johtavat pehmenemiseen ja edelleen "pyyhkimään affektiivisen auran muistiin jääneiden stressaavan tilanteen jälkien ympäriltä". (2) Gestaltterapiassa siis yleisesti ottaen unet ovat olemassaoloilmiöitä, joilla on traumaattisia (parantava) ja laajemmin terapeuttisia tehtäviä. (9) Toinen suunta unelmien kanssa työskentelyssä liittyy unen sisällön tietoiseen palauttamiseen muistiin ja erityisesti sen uudelleenkertomiseen jollekulle (parempi jos kyseessä on uni-asiantuntija). Unen uudelleenkertominen nykymuodossa, johon liittyy syviä aistikokemuksia (kuin siitä kertominen menneessä aikamuodossa), ja koska se tapahtuu todellisuudessa, asiakas voi seurata reaktioitaan tässä ja nyt tapahtuvaan. Tässä yhteydessä esitys toiselle henkilölle edistää unennäkijän tiedostamattoman materiaalin siirtymistä tietoiselle alueelle, ja sillä on terapeuttinen komponentti, joka lopulta johtaa tietoisuuden laajentumiseen (Gestalt-terapian perusperiaate (katso alla). Unen kanssa työskentelytekniikka) Kolmas suunta asiakas-terapeutti-kontekstissa. Uni tai raportti unesta nähdään osana terapeutin ja asiakkaan välistä kontaktia. Ja tietoa unen juonesta ja muodosta (fenomenologia) käsitellään syynä kahden ihmisen väliseen kontaktiin: "Miksi asiakas muistaa juuri tämän unen tällä hetkellä, kuinka unelma heijastaa kontaktin merkitystä tai puutteita, kuinka asiakkaan ja terapeutin välinen suhde heijastuu tässä unessa ja niin edelleen." Unelma nähdään syynä yhteydenottoon ja tiettynä viestinä. Terapeuttia ohjaa se, kuinka tämä unelma heijastaa terapeuttisen suhteen ominaisuuksia. Neljännelle suunnalle on ominaista keskeneräinen aikaisempi tilanne (toiminta, tunne, sana jne.), joka alkoi muistetusta unesta. Jos unelma keskeytyy äkillisesti, mutta sisältö ei ole valmis ja aiheuttaa voimakasta irrationaalista ahdistusta, se voidaan toteuttaa unelmoijan pyynnöstä hänen sisäisen totuutensa mukaisesti. Samanaikaisesti unta itsessään ei muuteta, vaan toistetaan, jolloin asiakkaalla on mahdollisuus muuttaa ahdistuksensa teoiksi ja saattaa keskeneräinen tilanne valmiiksi luonteensa mukaan. Jos kyseessä on toistuva unelma, niin tämä ei liity vain tärkeään eksistentiaaliseen ongelmaan, vaan myös keskeneräiseen tilanteeseen. ”Salauksen” jälkeen unen pelaamisessa on mahdollista luoda ruumiillinen metafora, jonka jälkeen lihasjännitys vapautuu, emotionaalinen stressi poistuu, materiaali integroidaan ja pohjimmiltaan uusi symbolinen ja ruumiillinen kokemus. Viides suunta liittyy unelmien symbolisen ymmärryksen etsimiseen - olemassaoloamme koskevana eksistentiaalisena viestinä, joka kuuluu F. Perlsille. Unelma liittyy todellisen "minän" etsimiseen ja löytämiseen, mikä heijastaa unelmoijan yksilöllisyyttä ja ainutlaatuisuutta. Tämä on samanlaista kuin kuvan, runon kirjoittaminen, esityksen toistaminen lavalla tai koreografinen sävellys; tämä on keino ilmaista itseään luovasti, jolloin unelmoija pääsee kosketuksiin hyvin henkilökohtaisen, syvän ja aiemmin tiedostamattoman kanssa. ”Tämä ei ole vain keskeneräinen tilanne tai jatkuva ongelma, se ei ole oire tai reaktiivinen muodostuminen. Unella on eksistentiaalinen merkitys, se on eksistentiaalinen viesti. Se koskee koko olemassaoloamme, koko elämämme skenaariota." (F.S. Perls) Kun kontaktisyklissä ilmenee häiriöitä, henkilö muuttuu staattiseksi ja ikään kuin "saapuu patologiaan". Tämä patologia ilmenee selvästi unissa osana unelmoijan kokonaisvaltaista olemassaoloa. Unen eksistentiaalisen viestin tärkeä tehtävä on tarjota unelmoijalle "aukkoja" hänen persoonallisuudessaan. He tekevät itsensä tunnetuksi unissa kuin ääniä,tyhjiä tiloja, välttelyjä, esineitä tai ihmisiä, joihin on mahdotonta tai pelottavaa samaistua. Unelmatyö kiinnittää huomion niihin tarpeisiin, joita ei "täytynyt" valvetilassa, ja niiden tyytyväisyysmalli katkeaa kenties heidän tietoisuuteensa liittyvän kontaktisyklin aikaisimmassa vaiheessa. Tämä liittyy suorimmin toistuviin unelmiin. Perlsin mukaan toistuvat unet ovat "parhaita", tärkeimpiä unia. (6) Työskennellessään heidän kanssaan hän kehottaa asiakasta kertomaan unelmansa ensimmäisessä persoonassa, pysähtyen jokaisen lauseen jälkeen ja sanomalla: "Ja tämä on minun olemassaoloni!" Ymmärtäen, mitä tämä lausunto tarkoittaa hänen ainoan elämänsä yhteydessä. Terapeutti tulee herkäksi jokaiselle unennäkijän ohikiitävälle ilmenemismuodolle: äänen sointiin ja sävyyn, kehon äkilliseen jäätymiseen ja hengityksen pysähtymiseen, värin ja ilmeiden muutoksiin, kehollisiin ilmenemismuotoihin jne. Jos tunnistetaan energeettisesti kyllästetty lause, jonka asiakas lausuu samaistuessaan yhteen tai toiseen unen hahmoon, mukaan lukien toistettavat dialogit, terapeutti pyytää unelmoijaa toistamaan sen useita kertoja tehostaen ja huomioimalla tunteet, tarjoa Osoita tämä lause jollekulle ryhmässä, jotta hän palauttaisi projektion hänelle. Esimerkiksi asiakas lausuu maalauksen kuvassa lauseen: "Minä vain roikkun siellä, eikä kukaan kiinnitä minuun huomiota. Olen tyhjä paikka ja olen yksinäinen... (asiakas alkaa itkeä). Projektion paluu: "Olet vain paikoillasi, eikä kukaan kiinnitä sinuun huomiota. Olet tyhjä paikka ja olet yksinäinen...” Toisesta tämän unen hahmosta, "kissasta", asiakas ilmaisee: "Ja minä olen vapaa tekemään mitä haluan, ja saan mitä haluan..." - "Olet vapaa tekemään mitä haluat, ja sinä saa mitä haluat...". (Asiakas oli pitkään kotona lapsensa kanssa ja pelkäsi lähteä töihin, vaikka tiimi odotti hänen paluutaan). Jatkotyössään asiakas tiedostaa molemmat osat itsestään, tutustuu niihin dialogin kautta, jossa istunnossa tapahtuu käännekohta ja asiakas saa eksistentiaalisen viestin, että "Kun menen töihin, alan saada mitä Haluan!" Tekniikat unelmien kanssa työskentelyyn. 1. Päätekniikka on samaistuminen unen projektioon (unen hahmoilla). Kertoessaan unta ihminen esittää sen eräänlaisena tarinana. Hän tekee tämän yleensä menneessä aikamuodossa. Terapeutti kirjoittaa tai muistaa kerrotun unen sanatarkasti. 2. Terapeutti pyytää asiakasta kertomaan unen "ensimmäisessä persoonassa", ikään kuin hän eläisi sen uudelleen nykymuodossa. Asiakas uppoutuu fenomenologiansa omien kuviensa kokemukseen erityiseen tilaan, oletettavasti siihen, mikä oli "unia katsoessaan". Unen tallentaminen (muistaminen) antaa terapeutille mahdollisuuden siirtyä peräkkäin hahmosta hahmoon luoden tunteisiin uppoamisen jaksoja, jotta jokainen yksittäinen unelmahahmo voi elää syvemmin ja mielekkäämmin, koska asiakas on hereillä ja voi lähestyä unta tietoisemmin. Tällaisessa työssä unelman juoni ei muutu - se pelataan, tai jos siinä on epätäydellisyyttä (unelma on äkillinen), niin valmistuminen rakennetaan asiakkaan haluamalla tavalla ottaen huomioon hänen sisäinen totuutensa. Terapeutti voi kiinnittää asiakkaan huomion kokemuksen yksittäisiin yksityiskohtiin, auttaa keskittymään, ja samalla olla ulkopuolinen tarkkailija eikä osallistu aktiivisesti esimerkiksi dialogiin jonkun unelmahahmon kanssa. Terapeutti näyttää olevan asiakkaan suorittaman fantastisen toiminnan ulkopuolella. Ja läsnäolollaan hän antaa asiakkaalle tarpeeksi rohkeutta, jotta asiakas voi kohdata erilaisia ​​unelmakokemuksia. Terapeutti säilyttää uteliaisuutensa ja puolueettomuutensa kaikkien unelmahahmojen suhteen. (8) 3. Elävä näytteleminen unessa. Asiakas ottaa unelmaohjaajan roolin (integroiva rooli), joka on palautettava elämän täyteläisyyteen. Samaistuessaan kuhunkin unikuvaan asiakas "liikkuu" kuin unelmahahmo (ihminen, esine, elementti), syventää tunteitaan ja kokemuksiaan. Tässä unessa niitä onhahmoja, eläviä ja elottomia, joihin asiakas reagoi eri tavalla. Tunteaksesi unen tilan voimakkaammin voit rakentaa dialogeja, jolloin tutustutaan persoonallisuuden eri osiin ja omaksutaan aiemmin tukahdutettua energiaa. Keskity sitten kokemuksiin ja säilytä yhteys näihin kokemuksiin, palaa unimaailmasta "oikeaan" elämään. Etsi projektio näille suhteille ja tunteille, jotka ilmenivät kokeilemalla unikuvaa arjen tapahtumissa. (Sukkulatekniikka). Olemme jo sanoneet, että projektio on tapa katkaista yhteys tarpeeseen hylkäämällä osa itsestäsi, omista ajatuksistasi, tunteistasi ja haluistasi. Ne lasketaan ihmisistä ulkomaailmasta. Minkä tahansa epämiellyttävän osan (vihan tunteen tai epäilyttävien ajatusten) palauttaminen itsellesi voi olla erittäin epämiellyttävää, vain näissä "minä" osissa on piilotettu arvokasta, vielä tajuamatonta energiaa. Terapeutti varmistaa, että monenlaiset unelmahahmot saavat mahdollisuuden "ilmaista itseään". Usein tarinan huomaamattomin esine saa aikaan vakavan tunteen paljastumisen ja uuden kokemuksen löytämisen. Jos asiakas esimerkiksi näkee unta, jossa hän astuu tyhjään taloon, jossa on laatikko, voidaan ehdottaa samaistumista laatikkoon, talon lattiaan, seiniin sekä puuttuviin sisätilojen osiin. esimerkiksi ovet, ikkunat ja niin edelleen. On havaittu ja integroituvat kokemuksen osat, jotka johtavat unelmoijan itsensä luomiseen. (Tämä on tilanne, jos henkilö ei vastusta ja on valmis samaistumaan aiemmin hylättyihin kokemuksen osiin elämässään.) Missä jokaisen unen toistossa Perls halusi kysyä unelmoijalta: "Mitä välttelet ja miten?" Siirtyminen hahmosta hahmoon tapahtuu joko yksitellen, jos on mahdollista työstää koko unelma, tai fragmentaarisesti, jolloin asiakas valitsee itse "energoisimmat" ja "latautuneimmat" hahmot (yhdestä useampaan) . Tarkennuksen parantamiseksi projektioiden kanssa työskennellessään terapeutti voi pyytää asiakasta piirtämään kuvituksia unijaksoista tai näyttelemään unta käyttämällä huoneessa olevia esineitä, kuten tyynyjä, kirjoja, hahmoja tai mitä tahansa, mikä saattaisi herättää unennäkijän huomion. Jos työ on ryhmäkontekstissa, terapeutti voi ehdottaa unikoostumuksen rakentamista fyysiseen tilaan käyttäen ryhmän jäseniä edustamaan unihahmoja. Tämä voi olla erittäin näyttävää ja luovaa toimintaa. (8) Kuinka työskennellä unelmien kanssa ryhmässä. (N. Lebedevan, E. Ivanovan materiaalien perusteella) Innovatiivisin ryhmämenetelmä on Joseph Zinkerin lähestymistapa - unelmien kanssa työskentely teatterina (dreamworkastheater). Se on todella kuin teatteri, jossa ryhmän jäsenet toimivat näyttelijöinä esittäen osia unelmistaan. (12) Voimme erottaa kaksi perusvaihtoehtoa unelmien näyttelemisessä - näytelmiä. 1. Unelmoijalle annetaan oikeus tulla ohjaajaksi: hän jakaa rooleja, mukaan lukien omansa; ja sitten tekee säätöjä kutsuen yhtä "näyttelijää" toimimaan suurella intohimolla, toista osoittamaan vähemmän aggressiota, puhumaan kovemmin tai hiljaisemmin... pysäyttämään näytelmän jossain vaiheessa. 2. Ryhmän jäsenet valitsevat roolinsa itse. Samanaikaisesti osallistuja, jonka unelma muodosti näytelmän käsikirjoituksen perustan, tämän version yhdessä versiossa voi toimia sekä ohjaajana että näyttelijänä, joka esittää jotakin roolia unelmansa; ja toisessa - olla vain näyttelijä, jättäen ohjaajan tehtävät terapeutille. Joskus terapeutti osoittautuu sekä ohjaajaksi että näyttelijäksi esimerkiksi maaperän roolissa. Lisäksi näytelmä voidaan käydä läpi ilman tai vähällä ohjaajan väliintuloa, kun näyttelijöille annetaan vapaus improvisoida. Kuvatut vaihtoehdot virtaavat joskus toisiinsa työskennellessään yhden unen kanssa. Samanaikaisesti näytelmän aikana "yleisön" huomautukset tai aliopiskelijoiden ilmestyminen lavalle pääesiintyjien kanssa ovat melko hyväksyttäviä. Jopa havaintoja. 147 – 148.