I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Päätin esitellä holistisen tunneteorian, jota käytän nyt. Muuten puhumme tästä jatkuvasti, mutta kuvittelemme aiheen hieman epämääräisellä ja abstraktilla tavalla. Joten tunne on... Kyllä, itse asiassa on jopa vaikea antaa määritelmää. William James kohtasi myös tämän ongelman ja kieltäytyi välittömästi kategorisesti edes yrittämästä (katso hänen työnsä "Psychology", 1893). James (ja osittain hänen kollegansa tanskalainen Carl Lange) kuitenkin "annoi" meille yhden tärkeimmistä "näkemyksistä" tunteiden luonteesta. Nimittäin James-Langen teoria on, että tunteet ovat holistinen paketti sensorimotorisia, kehollisia aistimuksia. ja kokemuksia. Jos poistat tämän ruumiinosan tunteesta, siitä ei jää käytännössä mitään; vain kuiva mielipide. Tämä on perusteltua sillä, että esimerkiksi pelkoa tai ahdistusta on mahdotonta kokea, ellei niihin liity tyypillisiä somaattisia "alustoja" - nopeaa pulssia, pinnallista hengitystä, raajojen rentoutumista / "sisäisten" jännitystä ja niin edelleen teoria kuuluu alkuperäisessä muodossaan historiaan, mutta neuropsykologien ja fysiologien viimeaikaiset tutkimukset vahvistavat sen perusolettamuksen ja tarjoavat erilaisia ​​"muokattuja" versioita "somaattisesta tunneteoriasta". Monet nopean psykologisen avun "temput" perustuvat tähän periaatteeseen - esimerkiksi kuuluisa "jos haluat olla onnellinen, hymyile!" Se ei tietenkään ole niin yksinkertaista, mutta joskus se toimii :)* * *Toinen vaikutusvaltainen teoria kuuluu alun perin Richard Lazarukselle ja on yleistynyt erityisesti "kognitiivisen vallankumouksen" mukaisesti. Voimme ehdollisesti kutsua sitä "tunteiden kognitiivisen välittämisen teoriaksi". Voit lukea sen yksityiskohtaisesti esimerkiksi artikkelista "Stress, arviointi ja selviytyminen", 1984. Freud?! - EI! :) Hänen mukaansa tunne on "tunteiden ja kognition välinen liitto." Yleisesti ottaen tunteiden synnyttämisprosessi näyttää tältä (termit eivät ole Lasarus, tämä on moderni esitys): 1) Kohde, ollessaan tietyssä tilanteessa, kokee erilaisia ​​ympäristövaikutuksia - ärsykkeitä, ehdollisesti. Mikä nyt ei ole kovin tärkeää, mutta samalla kannattaa muistaa - ärsykkeet tavoittavat vain ne, jotka ovat aistielinten alueella 2) Kaikki ärsykkeet käyvät automaattisesti läpi "ensisijaisen arvioinnin" - ts. jaettu tärkeisiin ja epäolennaisiin; ja tärkeät puolestaan ​​​​jaetaan "lupaaviin" (positiivisiin) ja "vaarallisiin" (negatiivisiin). Näin ollen ensimmäinen johtaa positiivisiin tunteisiin, jälkimmäinen - negatiivisiin. 3) Sitten, jos puhumme stressin yhteydessä, vaaralliset ärsykkeet käyvät läpi "toissijaisen arvioinnin" - joka määrittää, onko tarpeeksi resursseja selviytyä tästä vaarasta (haaste, uhka, menetys jne.). "Arviointi" suoritetaan erityisillä kognitiivisilla järjestelmillä - mitä REBT:ssä yleensä kutsutaan "uskomuksiksi/uskomuksiksi", neuvostokoulussa "asenteet" ovat yleisiä; yleensä nämä ovat ennakkotietoisia "matriiseja", jotka sisältävät (yksinkertaisesti sanottuna) tietyn tarpeen ja sen tyydyttämisen ehdot (tarvittavat resurssit, motiivit, "uhat", "haavoittuvuudet" jne.). Nämä ovat melko "oikeita" (sillä mielessä, että voit hypoteettisesti katsoa ja koskettaa - vaikka omistaja ei olekaan kovin onnellinen...) aivojen sisäisiä "elimiä", jotka koostuvat hermopiireistä ja synaptisista verkoista.4) Joka tapauksessa, arviointi alkaa (jälleen kaikki on automaattista ja tiedostamatonta) kehossa on hormonaalisten ja fysiologisten reaktioiden ketju havaittuun ärsykkeeseen.5) Nämä reaktiot, jotka heijastuvat samanaikaisesti "palautteena" tietoisuudessa, saavat kokonaisvaltaisen luonteen ja muotoutuvat sellainen "sensorimotoris-kognitiivinen gestalt" - itse asiassa tunne.6) Tunteesta riippuen sen aste, vektori jne. - kohde saa välittömiä impulsseja toimintaan, automaattisia ajatuksia ja kaikkea muuta tällä tietoisella tasolla (juokse, huuda, kaatu ja teeskentele letkua, mitä tahansa :)). Tai lyhyesti sanottuna: Stimulus - Havainto - Arviointi - Fysiologinen vaste - Heijastus - Fysiologinen arviointi - Ajoja. Jos määritämme vaiheet 1-5 "tunteiksi", voimme perustellusti väittää, että "tunteet hallitsevat".