I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Kirjoittajalta: Notes on psychoanalysisZ. Freud alkoi jo ensimmäisissä tutkimuksissaan ja ennen kaikkea yhteistyössä Joseph Breuerin ("Hysterian tutkimukset") kanssa kehittää opettajansa, ranskalaisen psykiatri Jean Martin Charcot'n hypoteesia jonkin mielen psykogeenisesta alkuperästä. häiriöt ja erityisesti hysteria. Toisin kuin psykiatriassa tuolloin vallinnut taipumus keskittyä luonnontieteelliseen paradigmaan etsiessään mielenterveyssairauksien kliinisiä luokituksia etiopatogeneettisen periaatteen mukaisesti, jonka kannattajat käyttävät edelleen paljon vaivaa etsiessään morfologisia, biokemiallisia, tarttuva perusta mielenterveyshäiriöiden esiintymiselle, ja uskovat modernin psykiatrian perustajan Emil Kraepelinin mukaan, että mielenterveyssairauksien, kuten kaikkien muidenkin sairauksien, on oltava viruksia, bakteereja, fyysisiä traumoja, myrkkyjä ja muita luonnontieteellisiä tekijöitä, jotka määräävät erityiset oireet, päinvastoin, kiinnostuivat ensisijaisesti neuroosien, henkisten traumojen lähteestä ja syystä. Tällä psykoanalyysissä tarkoitamme Leibin V.M.:n "Psykoanalyysin sanakirja-viitekirjan" mukaan "ihmisen syviä ja tuskallisia kokemuksia, jotka ovat aiheuttaneet hänen elämänsä tapahtumat, sekä äärimmäisiä kiihtymyskertymiä, joista hän ei voi selviytyä tai jotka osittain voitetaan tiedostamattomien puolustusmekanismien kautta, jotka johtavat neuroottisten oireiden muodostumiseen, Freudin mukaan: "Traumaattisen vaikutuksen voi aiheuttaa mikä tahansa tapahtuma, joka aiheuttaa tuskallisen kauhun, pelon, häpeän, henkisen tuskan tunteen." ”, ja se, saako tämä tapahtuma "trauman luonteen" ", "riippuu uhrin alttiudesta." Freud kuitenkin korosti, ettei aina ole mahdollista jäljittää potilaan kärsimyksen syy-seuraussuhdetta sen aiheuttavaan "traumaattiseen tapahtumaan". Lisäksi "satuu, että sinänsä vaarattomalta näyttävät olosuhteet, sattuessaan yhteen todella tärkeän tapahtuman tai erityisen ärtyisyyden hetken kanssa, saavat trauman merkityksen, jota he eivät muuten voisi hankkia, mutta joka - siitä lähtien - on ollut Laplanche J., Pontalis J.-B.:n "Psykoanalyysin sanakirjan" mukaan aiheen erityisen "herkkyyden" lisäksi henkisen "trauman" (eli tilanteen) esiintymisestä jossa reagoimaton kokemus juuttuu psyykeen "vieraana ruumiina") tarvitaan myös joitain objektiivisia ehtoja. Tietenkin tapahtuma voi jo luonteensa vuoksi estää täydellisen vastauksen (esimerkiksi "rakkaan korjaamaton menetys"). Jos emme kuitenkaan ota ääritapauksia, tapahtuman traumaattisen merkityksen määräävät erityiset olosuhteet: nämä voivat olla kohteen erityinen psykologinen tila tapahtumahetkellä ("Breuerin hypnoiditila"); todellinen tilanne - sosiaaliset olosuhteet, pakottavat tehtävät, jotka eivät salli riittäviä reaktioita tai estävät niitä ("rajoitus"); Lopuksi ja ennen kaikkea (Freudin mukaan) henkinen konflikti, joka ei salli subjektin sisällyttää tätä kokemusta tietoiseen persoonallisuuteensa ("puolustus"). "kokonainen sarja tapahtumia, joista jokainen ei yksinään voi aiheuttaa vahinkoa, voi aiheuttaa sen yhdessä ("summaa"). Toisin sanoen potilaan elämänhistoriassa usein "löydetään useita osittaisia ​​traumoja, jotka muodostavat ryhmän tapauksia, joilla vain yhdessä voi olla traumaattinen vaikutus, Freud kirjoittaa artikkelissa "Studies on Hysteria": " Psyykkinen trauma tai muisti siitä toimii kuin vieraskappale, joka tunkeutuessaan sisään pysyy aktiivisena tekijänä pitkään." Samalla Freud kiinnitti huomion siihen, että henkisen trauman aiheuttamat oireet katosivat potilaasta "kun oli mahdollista muistaa selvästi hänen muistissaan