Kirjoittajalta: Essee eksistentiaalisen terapian aiheesta, julkaistu verkkosivustollani ja blogosfäärissä Eräänä päivänä osallistuessani eksistentiaalisen terapian koulutusryhmään ihanan Emmy Van Dorzenin kanssa, eksistentiaalisen neuvonnan moderni klassikko, yksi pisti silmääni valkoisella näytöllä. Ihmiselämää esitettiin tiimalasin muodossa. Ihmiselle elämänsä elämiseen varattu aika esitettiin hiekan muodossa, joka valui tasaisesti mutta vääjäämättä kellon ylemmältä pallonpuolisolta alemmalle. Vaikka kellon yläosa on täynnä ja vaikuttavaa, asenne jokaiseen sen täyttävään hiekanjyvääseen on melko laaja ja ehkä jopa tuhlaava. Mutta kun kellon kärki tyhjenee, jäljellä olevan arvo kasvaa ja huoli siitä, kuinka vähän on jäljellä, kasvaa. Valitettavasti tosielämässä ei aina ole tilaa sellaiselle selkeydelle. Elämme usein sen tunteen kanssa, että meillä on vielä mittaamattoman pitkä jakso aktiivista ja tapahtumarikasta elämää edessä ja meillä on vielä aikaa tehdä niitä tärkeitä asioita, joihin meillä ei toisinaan ole tarpeeksi tilaa tänään. Että "kulta-aikamme" on vielä edessä, jonka omistamme kokonaan vain tärkeimmille, jotka tulevat sielumme, valintojen ja tekojemme syvyydestä. Jäljelle jää vain yrittää vähän / ponnistella / ansaita rahaa / kävellä / elää itse / elää lapsille / olla etsinnässä / hankkia kokemusta jne., jne., jne... Vähän lisää tämä, ja se on mahdollista ja paranee, kuten sanotaan, todella! Hengitä syvään, katso ympärillesi, tunne elämän sykkiminen... Mutta todellisuus on, että tällä hyvin "hieman" on taipumus venyä. Ja venyttää pitkään. Usein ikuisesti. Kaikki lykätty lykätään ikuisesti. Yhdessä kyselyssä, joka toimii mallina unen sisällön analysointiin, on seuraava kysymys: "Oletko unennäkijänä aktiivinen osallistuja uneen vai passiivinen tarkkailija?" Surullisinta on, kun koko elämä on kuin unta, ja tämän unen päähenkilön asema on passiivinen tarkkailija. Kun hän ei tehnyt sitä, ei uskaltanut, ei ottanut riskiä, ​​ei uskaltanut, ei valinnut, ei suostunut, ei kieltänyt, ei ottanut vastuuta, ei astunut , ei hypännyt, ei uskonut itseään, ei voinut auttaa toista uskomaan, ei, ei tapahtunut, ei ilmestynyt, ei tullut ulos, ei syntynyt yksin ja teki ei synnytä itseään. Kun itse elämän kudoksessa alkaa olla kaikkia näitä "ei-kohtia" johdonmukaisuudessaan. Kokoelma toteutumattomia mahdollisuuksia. Kun tällaisen elämän seurauksena ei jää muuta kuin lausua lause, jolla Tšehovin "Kolme sisarta" päättyy: "Jospa tietäisin." Mahdollisuus muuttaa kaikkea ja muuttaa sitä radikaalisti, mielekkäästi sisältyy jokaiseen elämäämme. Se piilee missä tahansa epätavallisessa valinnassa. Mikä tahansa poikkeama suunnitelmasta. Missä tahansa spontaanisuuden purskeessa tässä mitatussa ja hitaasti huojuvassa soisen ennustettavuuden ja ennaltamääräytymisen massiivissa. Ajatuksena, että tavallisesta valinnastani, hyvin mahdollisesti, on jo kauan sitten tullut pahin. Päättänyt astua kohti uutta ja tuntematonta, vaikka takanani onkin vankka kokemus kärsimyksestä, virheistä ja haavoista. Erityisessä ja arvokkaimmassa rohkeuden muodossa. Rohkeudessa olla. Siinä ryhmässä, erään päivän päätteeksi, Emmy antoi meille yhden yksinkertaisen ja samalla vaikean tehtävän. Ajattele ja kirjoita ylös sanat, jotka olisimme halunneet kirjoittavan meidän jokaisen hautakiville. Tällainen epitafi hautakivellesi, jonka kirjoittaja olet sinä itse. Ja myös kirjoittaa ylös, kuinka haluaisimme pysyä ihmisten muistissa. Valtava sali vaipui hetkeksi hiljaisuuteen. On vaikea kuvitella hetkeä suurempaa vilpittömyyttä ja rehellisyyttä itseäsi kohtaan kuin silloin, kun vastaat tällaisiin kysymyksiin. Ja sitten ihmiset alkoivat puhua. Joku ei halunnut lainkaan hautakiviä, vaan halusi tulla haudatuksi tuntemattomana mereen tai autiomaahan. Jotkut valitsivat epitafiksi yhden yksinkertaisen lauseen, kun taas toiset valitsivat massiivisen ja yksityiskohtaisen lainauksen. Jotkut halusivat jäädä ihmisten muistiin teoillaan, toiset halusivat jatkaa lapsissaan ja lastenlapsissaan. Siellä oli paljon erilaisia ​​asioita. Mutta jokainen, joka.