De l'auteur : Le processus de changements humains dans la Gestalt-thérapie peut être décrit comme un chemin allant du « Je veux paraître » anxieux à l'acceptation calme de soi-même. "comme je suis." Et cette acceptation, malgré l'effrayant « on ne peut rien y faire », porte en elle une charge d'un pouvoir énorme, avec l'aide de laquelle vous pouvez réaliser « tout ce que vous voulez ! » La psychothérapie commence au moment où une personne comprend cette joie ! a disparu de la vie, mais la joie est apparue avec beaucoup de mélancolie, de découragement, d'irritation, d'ennui, de culpabilité et d'apathie. L’ancien mode de vie échoue et les méthodes habituelles pour établir des relations avec les autres ne fonctionnent plus. L'écart entre les idées sur soi et ses capacités réelles conduit au désir d'impressionner les autres comme un surhomme réussi, fort, plus intelligent, tandis que les qualités réelles - celles qu'une personne possède réellement - sont dévalorisées. Avec la conscience de l'insatisfaction générale à l'égard de la vie. craignez les conséquences de l’admission de vos véritables désirs. Peur du jugement et de la honte, peur de commettre une erreur ou d'échouer, peur de la solitude, peur de perdre son indépendance, peur d'être déçu par soi-même ou par autrui, peur des changements de vie et de la nouveauté, peur pour sa vie, peur de perdre ses relations sociales. statut ou pauvreté. La peur immobilise et ne permet pas de répondre à ses besoins. Cependant, la prise de conscience que « je veux vivre différemment » permet de rester à ce niveau et de ne pas reculer. La confrontation des désirs et de l'anxiété conduit une personne dans une impasse. . Une impasse est une étape inévitable du développement humain sur le chemin qui mène à la recherche de l’intégrité et du plaisir de vivre. Dans une impasse, des pensées apparaissent sur le désespoir et la futilité du voyage, l'impuissance et la solitude. Les pensées sont accompagnées de sentiments de tristesse, de déception, de tristesse, de mélancolie et de désespoir. Il n’y a aucune force pour avancer. Il ne semble y avoir aucun espoir de faire face à cette situation de désespoir. Il semble qu’un désastre se produira si vous changez de vie. Personne ne veut spécifiquement se retrouver dans une impasse pour se développer davantage. Je veux vraiment sortir de l'impasse. Mais si vous continuez à être dans une impasse pendant un temps suffisant, après un certain temps, la force d'en sortir apparaît. La force prend souvent la forme de colère. La colère apporte l’énergie et la détermination nécessaires pour sortir d’une impasse. À l'étape suivante, il y a une restructuration du système de valeurs d'une personne - ce qui est vraiment important et cher, le système de motivations - la personne commence à voir de nouveaux objets qui peuvent satisfaire ses besoins gelés. L’évaluation de soi et de ses capacités devient favorable, c’est-à-dire adéquate à la réalité. À ce stade, soit les désirs opposés sont unis, soit un besoin vraiment important est sélectionné. Des crises d'angoisse peuvent survenir ici, mais généralement leur niveau n'est pas suffisant pour les rejeter. Suite à un changement dans la perception de soi, une personne commence à changer sa relation avec le monde. Cette étape est appelée « explosion externe ». Les sentiments arrêtés et bloqués sont reconnus et trouvent une issue sous la forme d'actions réelles visant de multiples changements externes dans la vie. Le mode de vie devient cohérent avec la dynamique des besoins. Il est possible de choisir là où il y avait auparavant une contrainte. Les idées visant à changer de manière créative le monde qui nous entoure suscitent l'intérêt plutôt que de calmer l'anxiété. La responsabilité de soi est acceptée comme la paternité de sa vie, et non comme une culpabilité pour des erreurs commises ou non. Le but de la Gestalt-thérapie est de redonner à une personne la liberté de choix là où elle avait auparavant perdu cette liberté. Ainsi, pas à pas sur le chemin vers soi, une personne passe des diktats des circonstances externes ou internes à la liberté d'être l'auteur de sa propre vie, de la contrainte irresponsable « nous ne sommes pas comme ça - la vie est comme ça » à la liberté de choisir « de changer, ce qui peut être changé et accepté, puis ce qui ne peut pas être changé »”.