Kirjoittajalta: Lyhyt huomautus siitä, miksi haluamme ymmärtää itseämme "— Kun olet pulassa, voit tehdä kaksi asiaa: Ensinnäkin, yritä ymmärtää, miksi olet olet pulassa. Toiseksi, poistu sieltä. Yksilöiden ja kokonaisten kansakuntien virhe on se, että he ajattelevat näiden kahden toiminnan olevan jotenkin yhteydessä toisiinsa. Mutta näin ei ole. Ja perseestäsi irti pääseminen on paljon helpompaa kuin ymmärtää, miksi olet siinä. - Miksi? "Sinun tarvitsee vain päästä pois perseestäsi kerran, ja sen jälkeen voit unohtaa sen." Ja ymmärtääksesi miksi olet siinä, tarvitset koko elämäsi. jonka käytät siihen." Ihmissuden pyhä kirja Tämän dialogin löysin Pelevinistä. Sanaa "aasi" ei yleensä käytetä psykologian teksteissä, ja nyt yritän tulla ilman sitä. Korvataan sana "perse" ilmauksella "vaikea tilanne" tai "ongelma". Mutta älkäämme unohtako, että "vaikea tilanne" jokapäiväisessä puheessa on juuri se, mitä kutsutaan "perseeksi", joskus "täydeksi perseeksi", mikä osoittaa suurta vaikeusastetta ja täydellistä ristiriitaa todellisuuden ja odotusten välillä. Tämä dialogi sai minut nauramaan , juuri siksi, että se kuvaa tarkasti ongelmani ydintä, kun tapaan henkilön, joka haluaa "ymmärtää itseään". On selvää, että jos henkilö tulee psykologin luo, hän käy läpi vaikean tilanteen psykologisesti. Nyt en puhu hänen kysymyksestään, vaan ongelmastani. Kuinka puhua ihmisen kanssa, jos hän ei halua päästä pois tästä tilanteesta, vaan haluaa ymmärtää itseään, eli etsiä vastausta kysymykseen: "miksi ja miten hän päätyi sinne, tähän eniten. .. vaikea tilanne”? Uskomme, että ymmärrämme ongelman syyn poistamme sen. Ja tämä on totta, kun etsimme tapahtuman syytä ja tapoja eliminoida seuraukset yhdestä ilmiöluokasta. Mutta kun on kyse psykologian kysymyksistä, nämä kaksi asiaa, kaksi tekoa - syyn löytäminen ja keinojen poistaminen ei-toivotut seuraukset - liittyvät usein toisiinsa jotain tämän kaltaista , kuten myrskyinen selvitys siitä, millainen virus ja missä olosuhteissa kaatoi kahvia näppäimistölle ja matka lähimpään kauppaan hakemaan uutta kuivaa näppäimistöä. Ensimmäinen teko johtaa moitteisiin ja ehkä jopa skandaaliin kyyneleineen, jos yrität, ja toinen johtaa kykyyn käyttää tietokonetta. Tietysti olen hieman epäluuloinen, kun sanon, että se on minulle ongelma käydä vuoropuhelua henkilön kanssa, joka haluaa ymmärtää itseään. Kun ihminen haluaa ymmärtää itseään, hänen mielessään ei ole vain kysymys siitä, mitä ja miksi hänelle tapahtuu, vaan myös se, mikä päätös tehdä ja miten edetä. Mutta totuus on, että vain muutama vuosi sitten olin masentunut tästä kysymyksestä. Ajatus yrittää ymmärtää itseäni tuntui minusta täysin turhalta. Itsensä ymmärtäminen voi viedä pitkän, intohimoisen ja tuskallisen ajan. Minkä vuoksi? Jos emme pidä ongelmallisesta tilanteesta, määritellään tavoite, josta pidämme, ja tapoja saavuttaa se todellisuuden ja kykyjemme perusteella. Eli emme itke läikkyneen kahvin takia, vaan ostetaan uusi näppäimistö lähimmästä kaupasta tai kuivataan märkä hiustenkuivaajalla siinä toivossa, että se herää eloon kuivuessaan, tai siirrymme radikaalisti kannettavaan tietokoneeseen. Ja elämä paranee taas Nyt näen, että monet ihmiset todella haluavat ymmärtää itseään! Halu etsiä syitä tilallesi, tilanteeseesi, ongelmillesi syntyy jossain elämänvaiheessa. Emme ole aina mielissämme itsetutkiskelusta. Meitä vedetään ymmärtämään juuri niitä hetkiä, jolloin olemme elämänkriisissä. Tämä tarkoittaa, että kohtaamme perusteettomia odotuksia ja sen seurauksena menneiden tavoitteiden houkuttelevuus ja niiden merkitys menetetään. On erittäin helppoa julistaa kaikki hahmot paitsi itsesi syyllisiksi ja pahoiksi. Mutta olemme älykkäitä, otamme seuraavan askeleen ja kysymme itseltämme: "Tai ehkä teen jotain ja ymmärrän sen väärin, selvitetään, miksi tämä tapahtuu minulle." Ja sitten on kognitiivinen virhe - yhdistämme vastauksen kysymykseen "miksi" päätökseen.