Habituellement, les essais quasi-psychologiques étudient comment s'accepter et se présenter. Alors vous pouvez toujours tout aimer. Et s’il n’y avait rien à accepter ou à présenter du tout ? Il arrive qu'après avoir abordé le sujet de l'acceptation et de la présentation de soi, vous déterrez des tas de décombres provenant de toutes sortes d'attitudes, d'expériences et d'idées fausses, et au lieu de l'illumination, vous vous retrouvez dans une substance visqueuse incompréhensible. Ou avec un silence intérieur désagréable et inattendu. Ils ont soulevé tous ces décombres, découvert les couches, et il n’y avait rien du tout. Vide. Et il n’est pas du tout devenu plus clair comment se montrer au monde et s’engager dans des relations avec les gens, car comme s’il n’y avait rien à montrer. Et en général, la situation a même empiré. En fait, c'est un bon point à partir duquel vous pouvez enfin développer le Soi, qui jusqu'à ce moment n'avait littéralement nulle part où se développer. Pour réussir sa formation personnelle, chaque petite personne a besoin de suffisamment d’espace. Par exemple, une plante en pot a besoin de suffisamment d’espace pour développer son système racinaire. Si le pot est trop petit, la plante sera faible, voire mourra. Mais même une plante fragile possède un système racinaire capable de se développer. Jusqu'à présent, il n'existait pas de pot approprié. C'est exactement ce qui arrive au petit Moi lorsque les décombres ont été dégagés et que plus d'espace est apparu. C'est devenu trop vide autour de moi et je me perds dans ce nouveau grand espace. Mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a absolument rien. Le sentiment de silence et de vide ici est plus probablement dû au fait que personne ne s'est vraiment adressé au Soi jusqu'à ce tournant. Et maintenant, il est bon de commencer prudemment, en s'adressant lentement à ce moi petit et fragile : où est-il là, comment est-il. , qu'est-ce qu'il voit, qu'entend ce qu'il ressent ; ce que vous aimez, ce que vous n’aimez pas et pourquoi ceci et cela. Nous avançons par micro-étapes afin de recueillir progressivement une image complète de la manière dont tout cela fonctionne. Pour que j'aie ce Soi, sans une image aussi bien et patiemment assemblée, il est impossible d'établir une relation avec moi-même et une attitude envers moi-même. Et « s’accepter » signifie précisément la relation avec soi-même. Je dirais même qu'une relation avec moi-même est un système dans lequel j'ai une relation avec mes différentes qualités, je connais des choses importantes sur moi-même et je peux corréler les unes avec les autres en moi. À partir de là, j’aurai l’occasion de me montrer, car je sais déjà avec certitude ce que je montre et comment. En fait, j’ai du contenu ; je ne suis plus vide à l’intérieur. Une telle possession d'une image de soi et d'une relation avec soi-même ouvre un espace pour les relations avec les autres, ce qui était auparavant soit complètement impossible, soit organisé de manière tordue et peu fiable. Désormais, les relations naissent non pas pour pouvoir fonctionner et survivre, mais parce qu'il existe une opportunité de rencontrer pleinement les autres, sans se salir ni disparaître..