J'envisage depuis longtemps d'écrire une courte série d'articles pour raconter à travers le prisme de ma perception comment fonctionne ma méthode principale - l'analyse jungienne (psychologie analytique). La psychologie analytique a été créée par Carl Gustav Jung au début du XXe siècle et est toujours développée par ses disciples, souvent appelés « Jungiens », « psychologues analytiques », « analystes jungiens ». c'est pourquoi une grande importance est accordée aux composants inconscients des phénomènes mentaux, qui peuvent influencer les sentiments, les pensées et les actions des personnes, quels que soient leurs désirs et leurs efforts conscients. Par tradition et par commodité, je les appellerai désormais « l’inconscient ». Et ici, je noterai immédiatement que la compréhension moderne de l'inconscient est plus complexe qu'au début du 20e siècle. Les recherches modernes en psychologie cognitive concluent que l’inconscient est essentiel à la compréhension de la façon dont nous percevons le monde qui nous entoure. La psychologie analytique de Jung, comme la psychanalyse de Freud, amène à la conscience des composants inconscients, libérant le client de leur influence coercitive en développant sa capacité à s'observer lui-même et ses actions et à les comprendre. Il existe cependant des différences très importantes entre ces domaines : 1) La question principale de la psychanalyse est « Pourquoi ? ». Les psychanalystes recherchent les causes des problèmes actuels dans le passé ; on pense que la prise de conscience des causes conduira à l’élimination de l’influence de l’inconscient sur la vie d’une personne. La question principale de l’analyse jungienne est « Pourquoi ? ». Nous recherchons le sens du contact entre la conscience et l’inconscient qui se produit actuellement dans la vie d’une personne. Le but est d'aider le client à mieux comprendre la situation en explorant les manifestations de sa vie inconsciente - fantasmes, rêves, souvenirs, etc. Il est également important de comprendre qu'une personne ne vit pas dans le vide, elle est immergée dans la société et la culture, dont l'influence sur la vie peut ne pas être réalisée, mais affecte néanmoins tous les aspects de la vie. 2) En psychologie analytique, la libido est considérée comme une forme neutre d’énergie vitale et la motivation humaine ne peut être interprétée uniquement sexuellement. 3) L'inconscient n'est pas perçu comme un adversaire, mais comme la source de la conscience. La psychothérapie jungienne est attractive car l'aspect créatif y est central et le but est une croissance psychologique profonde. Je pense que beaucoup de gens rêvent de se retrouver, de trouver le sens de la vie, de se réaliser. En psychologie analytique, le chemin qui y mène s’appelle l’individuation. Son objectif est de devenir qui vous êtes vraiment (plus de détails dans mon article https://www.b17.ru/article/388452/). Au fil du temps, de nombreux concepts de Jung ont été critiqués et modifiés par ses partisans. Lui-même n'a jamais cherché à garantir que ses réalisations soient utilisées telles quelles. Ainsi, chaque psychologue analytique crée son propre style d’analyse et l’adapte aux caractéristiques de ses clients. La pratique moderne des analystes jungiens est enrichie par un large éventail de recherches et d'autres tendances en psychologie des profondeurs. Le travail d'un psychologue analytique comprend diverses formes de contact avec l'inconscient. Cela pourrait être une imagination active et un travail avec des images de rêve, une thérapie par le sable, la création d'histoires, de contes de fées ou d'œuvres d'art. C'est aussi la perception du transfert et du contre-transfert et de leur traitement, puisque le processus d'individuation implique la construction d'une relation entre client et analyste. Tout cela vise à rendre visible la base de toutes les situations dans lesquelles le client n'obtient pas ce qu'il veut. L’analyse jungienne permet de sortir de l’inconscient flottant à travers la vie et de retrouver son flow. Suite de l'article : https://www.b17.ru/article/422890/Literature : 1) T. Kabluchkova. Fondements de la psychologie analytique. Approche archétypale2) L. Khegai. Qu'est-ce que l'analyse jungienne3) V. Zelensky. Cours de base de psychologie analytique4) V. Cast. Dynamique des symboles. Bases de la psychothérapie jungienne Inscrivez-vous à une consultation :]