Cet article se concentrera spécifiquement sur l'infécondité volontaire des femmes en raison de l'importance particulière qui lui est accordée dans la société, en particulier dans le secteur post -Espace soviétique. Et aussi en lien avec l’intolérance dure et agressive dont font preuve les hommes et les femmes à l’égard des femmes sans enfants. Les femmes sans enfants ou volontairement sans enfants, c'est-à-dire les femmes qui abandonnent volontairement, avec joie et inspiration, le rôle de mère, la naissance et l'éducation des enfants - et elles sont heureuses dans le monde, tant de femmes souffrent d'infertilité, de fausse couche. et d'autres problèmes liés à la capacité de concevoir et d'avoir des enfants et de donner naissance à l'enfant désiré, mais ceux-ci peuvent refuser et refusent d'imaginer combien de seaux de merde la société déverse sur une femme volontairement sans enfant, en particulier une jeune. Ils la détestent, la méprisent, la menacent, exigent qu'elle devienne une femme normale, tentent de l'humilier et de la ridiculiser. Mais on pense rarement à la leçon que les personnes sans enfants apportent au monde : « Les enfants et la parentalité ne sont pas une condition préalable. pour l'existence et non le sens absolu de la vie" Vous pouvez être sans enfant et être heureux, autonome, épanoui dans votre vie. À tel point qu’il y a des gens qui choisissent de ne pas avoir d’enfants, consciemment et volontairement. Et c’est une leçon très importante. Si les gens avaient la sagesse de regarder calmement cette altérité, ils trouveraient plus d’opportunités et de paix dans leur propre vie. Il suffit de regarder et de constater qu'à côté des familles heureuses avec de nombreux enfants et simplement des « enfants », il existe des familles volontairement sans enfants - et aussi des familles heureuses. Et que chaque femme a le choix de se battre pour le reste de sa vie pour accoucher et devenir mère ou de voir quelles opportunités s'ouvrent dans la vie d'une femme qui n'est pas capable de procréer. Et il est également utile de considérer. le fait que la maternité n'implique pas nécessairement la présence d'enfants biologiques ou même adoptés. Mère Teresa n’avait ni l’un ni l’autre. Mais nous la connaissons comme Mère avec un « M » majuscule, non seulement en raison de son rang religieux. La maternité spirituelle implique beaucoup plus d’efforts et de ressources gratuites que la maternité biologique ou adoptive. Par conséquent, pour certaines femmes, leur entreprise, ou leur charité, ou leur science, ou leur art, ou leur religion, ou leur profession ou leur passe-temps favori, devient le domaine dans lequel elles se transforment en une mère spirituelle pour les personnes ou les idées. Une telle mère a une mission différente et n’a tout simplement pas les ressources nécessaires à la maternité biologique et domestique. Ainsi que le temps et l'énergie nécessaires pour répondre à des questions stupides et sans tact du style « Quand vas-tu accoucher ? » Le problème se pose lorsque la société impose à une telle femme l'idée survalorisée de la maternité biologique. S'il n'y a pas de désir intérieur ni de véritable intention de devenir mère, si l'âme veut remplir son véritable objectif, et que cela est remplacé par la profanation pop « si tu n'as pas accouché, tu n'es pas une femme », « le véritable but d'une femme est d'accoucher », le corps peut protéger l'âme contre l'infertilité et les fausses couches. Et c’est très pénible si une femme ne comprend pas exactement ce qui lui arrive et commence à se mettre en colère contre son corps et à lutter contre lui. La tâche d’un bon psychologue dans cette situation est très difficile. Si un psychologue lui-même croit au destin universel d'une femme ou considère l'absence d'enfant comme une pathologie, alors peut-il vraiment aider ou ne fera-t-il que nuire, même si la femme parvient finalement à briser ses barrières internes et à accoucher ? diversifié et étonnant. Et ces mots concernent chaque personne sans exception. La capacité de discerner le caractère unique et la mission particulière et inimitable de soi-même, et surtout d’autrui, est un grand don de sensibilité et de sagesse. Et je suis convaincu que le métier de psychologue nécessite ce don, son entretien, son développement et sa culture en soi..