Kirjoittajalta: Lähetin artikkelin materiaalien keräämiseen 3. koko Venäjän tieteelliseen ja käytännön konferenssiin "Moderni koulutus uudistuksen ehdot: innovaatiot ja tulevaisuudennäkymät". Se julkaistiin 10. huhtikuuta 2012. Krasnojarsk Sosioekonomisten ja poliittisten prosessien intensiteetti nyky-yhteiskunnassa asettaa erityisiä vaatimuksia jokaisen ihmisen vapaudelle ja vastuulle, hänen henkilökohtaiselle autonomialle. Tällaisessa tilanteessa yksilön vaatimukset yhteiskunnalle ja hallitukselle kuitenkin kasvavat. Ihminen alkaa vaatia enemmän oikeuksiaan, vapauttaan ja eksistentiaalisen tilansa rajojen säilyttämistä. Yksilön eksistentiaalisen tilan rikkomisen ongelma on kiireellisin, koska se vaikuttaa kahteen erittäin tärkeään ihmiselämän alueeseen. Ensimmäinen alue liittyy yksilön vuorovaikutukseen yhteiskunnassa. Psykologisen tilan ja henkilön henkilökohtaisen autonomian rajojen rikkominen muiden ihmisten toimesta voi olla monissa tapauksissa aggressiivista ja vihamielistä. Toisaalta Yu.T. Abramova, vastakkainasettelun kautta muiden ihmisten kanssa, henkilö saa selkeät rajat psykologiselle tilalleen, joka suojelee heitä toisen vaaralta ja tuhoisalta vaikutukselta (Abramova Yu.T., 1995, toinen sfääri liittyy suoraan ilmentymiseen). henkilön yksilölliset ominaisuudet. Jokainen ihminen kehittää elämänsä aikana omaa psykologista tilaa, joka sisältää erilaisia ​​​​komponentteja, kuten oman kehon, asiat, asumisen, maut, näkökulmat, arvot (Nartova-Bochaver S.K., 2008). Yksilön eksistentiaalisen tilan fenomenologiassa avainasemassa on sen rajojen alue ja tila, niin sanotut fyysiset ja psykologiset markkerit, jotka erottavat yhden henkilön henkilökohtaisen kontrollin ja yksityisyyden alueen samasta. toisen alue. Rajojen määrittelyllä on tärkeä tehtävä ihmisen elämässä. Yhtäältä se määrittää henkilökohtaisen identiteetin ammatillisessa toiminnassa, sosiaalisissa ryhmissä (ryhmässä, perheessä), toisaalta sen avulla ihminen voi vastata selkeästi jokaisen ihmisen tärkeimpään kysymykseen: "Kuka minä olen?" Riippuen vastauksesta tähän kysymykseen, hän valitsee tapoja käyttäytyä, ilmaista itseään ja vahvistaa itseään, jotka eivät loukkaa henkilökohtaista vapautta. Henkilökohtaisten kriisien aikana rajat muuttavat asemaansa, ja ihminen alkaa kokea vaikeuksia vuorovaikutuksessa ympäröivän todellisuuden kanssa. Yksilön eksistentiaalisen tilan rikkomisen ongelma esiintyy nyky-yhteiskunnassa usein, mutta sitä ei ole tutkittu tarpeeksi osoittaa tarvetta tarkastella sitä edelleen elämän kannalta tärkeänä psykologisena ilmiönä. Tätä ongelmaa tutkivat kirjoittajat käyttävät erilaisia ​​tulkintoja tästä psykologisesta ilmiöstä - "henkilökohtainen tila" (G. Zimelle), "elintila" (K. Levin), "yksilön psykologinen tila" (S.K. Nartova-Bochaver), "eksistentiaalinen persoonallisuustila" " (L.Ya. Dorfman, A.V. Burmistrova). S.K. Nartova-Bochaver tulkitsee yksilön psykologisen tilan kokonaisuudeksi merkittäviä fyysisiä, sosiaalisia ja psykologisia ilmiöitä, jotka yksilö kokee identtisiksi itsensä kanssa. Oman psykologisen maailman rajojen tila määrää suurelta osin ihmisen asenteen ympäristön elementteihin ja suhtautumisen maailmaan kokonaisuutena. Sen mukaan, koetaanko ympäröivä maailma vieraana vai sukulaisena, ihmisen oma toiminta siinä rakentuu (Nartova-Bochaver S.K., 2002). Yleiset käsitykset ihmisen eksistentiaalisesta (psykologisesta) tilasta antavat meille mahdollisuuden luonnehtia sitä subjektiiviseksi merkittäväksi olemassaolon fragmentiksi, joka määrää ihmisen todellisen toiminnan ja elämänstrategian. Eksistentiaalinen tila sisältää joukon fyysisiä, sosiaalisia ja puhtaasti psykologisia ilmiöitä, joihin henkilö samaistuu (alue, henkilökohtaiset esineet, sosiaaliset kiintymykset, asenteet, moraali). 35 - 42.