Kirjoittajalta: Artikkeli siitä, kuinka samaa työkalua - assosiaatiomekanismia - voidaan käyttää sekä pakoon todellisuudesta että palaamiseen siihen. Mies on itse asiassa vapaa, mutta hän ei ymmärrä sitä. Tiibetin kuolleiden kirja Kun katsomme elokuvaa tai kuuntelemme toista kiehtovaa tarinaa ystävältä tai ystävältä, kokeilemme alitajuisesti, mitä sanotaan itsellemme. Asetumme päähenkilön asemaan kuvitellen, kuinka ajattelisimme ja tuntuisimme, jos olisimme samanlaisessa tilanteessa. Tämä on tavallinen assosiaatiomekanismi Käyttääksemme Roberto Assagiolin kieltä, osallistumme samaistumisprosessiin tarinan tai elokuvan kohteen kanssa. Samalla eroamme itsestämme tilapäisesti ymmärtääksemme paremmin jostain kuulemaamme tarinaa, syventyäksemme sen merkitykseen. Näin ollen näytämme elävän useita elämiä, löydämme itsemme useista paikoista samanaikaisesti: tässä ja nyt ja jossain kertojan virtuaalimaailmassa. Lisäksi meille tärkeintä on, että yhdistys on tapa ymmärtää maailmaa. Otettuamme jonkun aseman ja totuttuamme siihen alamme paremmin ymmärtää henkilöä, hänen tekojensa motiiveja ja tapaa, jolla hän näkee todellisuuden. Tunnekontaktin tai suhteen luominen tapahtuu paljon nopeammin ja helpommin, kun seurustelet keskustelukumppanisi kanssa. Assosiaatio on synnynnäinen työkalu, joka auttaa mallintamaan ja oppimaan erilaisia ​​taitoja. Näin opimme puhumaan, liikkumaan, kävelemään, hymyilemään. Otimme tämän mallin vanhemmistamme, kun yritimme jäljitellä heitä tarkkailemalla ja kuuntelemalla heidän tekevän sen. Todiste tästä on ilmiö, kun hypnoosissa oleva henkilö muistaa vain hetken näkemänsä auton rekisterikilven. Tämä perustuu kykyyn yhdistää yksityiskohtaisesti johonkin menneisyyteen. Näyttää siltä, ​​että edellä kuvattu tunnistamistyökalu on välttämätön ja elintärkeä. Toisaalta tämä on totta. Mutta toisaalta tästä työkalusta voi tulla meille rajoitus. Milton Erickson sanoi myös, että samojen työkalujen avulla voimme sekä nauttia elämästä että olla syvästi onnettomia. Assosiaatio on vain tällainen esimerkki. Yhdistelemme itsemme siihen, mitä havaitsemme, ja mitä kauemmin havaintoprosessi kestää, sitä vahvempi tämä assosiaatio on. Monet ihmiset tunnistavat itsensä vartaloonsa, kampaukseensa, meikkiinsä, autoonsa, vaatteisiinsa unohtaen muut elämän osa-alueet. Jotkut ihmiset yhdistävät itsensä johonkin sosiaaliseen rooliin: pomo, alainen, vanhempi, häviäjä jne. Ja tapahtuu, että joku on samaistunut epävarmaan tai aggressiiviseen osaansa eikä kuvittele, että maailmassa on muita tapoja havaita itseään. Näin ollen voidaan sanoa, että on olemassa monia tietoisuuden ansoja, jotka häiritsevät ihmistä prosessista todellisuudesta saman assosiaatiomekanismin kautta. Tämän seurauksena suurimman osan ajasta ihminen ei elä "tässä ja nyt", vaan "siellä ja silloin". Tässä tapauksessa on yhä vaikeampaa olla joustava ja tunnustaa, että nykyinen tapamme havaita todellisuutta on vain yksi monista mahdollisista vaihtoehdoista. Se menee jopa siihen pisteeseen, että ihmisen on vaikea pukea päälleen uusia vaatteita tai jotenkin muuttaa imagoaan, koska hän ei voi erottaa itseään tutusta. Psykoterapiassa assosiaatiomekanismia käytetään aktiivisesti järjestyksessä , palauttaa ihmisen todellisuuteen. Yksi esimerkki on samaistuminen esteeseen tai sisäiseen muutosvastustukseen. Tekniikan avulla asiakas voi tarkastella ongelmaa sen syistä käsin. Nykyisestä ei-toivotusta tilasta eroaminen ja ongelman syyn tunnistaminen auttaa usein näkemään ratkaisun. Toinen esimerkki on yhteys haluttuun tilaan tai tarvittavaan resurssiin. Pohjimmiltaan tämä on samaa todellisuudesta välittämistä, vain keinotekoista. Asiakas siirtyy pois ongelmatilasta ja yhdistää luovuutensa... ☼☼☼