マリーチュク・ゲンナディ・イワノビッチ 心理的健康の基準を知る必要性は、心理学的支援を提供する心理学者の実際の仕事の場合に最も関連します。心理学者はクライアントの現在の精神状態を診断するという問題に直面しています。 心理的支援の形態（コンサルティング、矯正、心理療法）と、心理的影響の方法と手段の選択、および専門家との交流戦略は、どちらもこの診断の結果によって決まります。 この段階では、心理学者がどのような健康モデルに従うかが非常に重要です。なぜなら、心理学者が仕事で使用する健康と病気の基準はこれに依存するからです。今日まで、一般に受け入れられている健康と病気のモデルはありません。誰もが共有する定義でもありません。 定義の多様性は、現代心理学における数多くの傾向の存在によって裏付けられています。最もよく知られているのは、健康とは単に病気がないことではなく、完全な身体的状態であると述べている世界保健機関 (WHO) によって提案された定義です。 、個人の精神的および社会的幸福、体の完全さ、活力の信頼性、およびそのすべての機能の調和。 この定義には、その不確実性と説明不足にもかかわらず、いくつかの重要な点が含まれています。 1. ほとんどの場合、「健康とは病気がないことです...」のように、健康の意味のある定義を提供する試みが行われますが、その逆の定義ではありません。2. 健康は、身体的、精神的、社会的といったいくつかのレベルを含む、体系的、全体的、複雑な現象として考えられています。3. ここでは、健康の定義に対する積極的なアプローチも提案されています。精神的健康に関する次の基準も提案されています。同様の状況における、 • 自分自身と自分の精神的な産物（活動）とその結果に対する批判、 • 環境の影響、社会的状況、状況の強さと頻度に対する精神的反応（妥当性）の対応。社会規範、規則、法律に従うこと;• 自分自身の生活活動を計画し、それを実行する能力;• 生活状況や状況の変化に応じて行動方法を変える能力 列挙された基準の中で重要なことは次のとおりです。個人の自己認識に関連する客観的な基準と主観的な基準の両方が存在します。以前の出版物 [6;7] では、心理的健康の現象を実践的な心理学者のための診断ツールとして説明しました。 この概念への魅力は、第一に、精神の手続き的性質を説明するための精神的健康という概念と精神的健康の規範の能力が限られていることによって決まり、第二に、精神的健康を決定する際に次のことを考慮する必要があるということによって決定されます。精神的健康をプロセスとして考えるには、それを説明する際に、同様の特徴を持つであろう現象、つまりプロセス性に目を向けることが必要です。 私たちの意見では、そのような現象の 1 つは、意識の動的な形成としてのアイデンティティ現象です。アイデンティティを、人の「私」との同一性の経験として定義しましょう。 アイデンティティは、人のアイデンティティに関する経験の継続的で変化する流れです。 これは動的で複雑な内部形成であり、通常は絶え間ない洗練の過程にあり、世界や他の人々などの外部環境の文脈に刻み込まれた自己のイメージの構築であり、複雑な体系的な手続き上の統一を表しています。 すでに示したように、このシステム プロセスの機能は、自分自身、他人、そして世界全体のイメージを修正し、自己構築すること。 このプロセスの結果は、与えられた瞬間に定義された自己概念であり、世界像のプライベートな側面として他者の概念と生命の概念に組み込まれます。 「アイデンティティ」システムの構成要素。 プロセスの特定の瞬間に記録された「アイデンティティ」現象の上記 3 つの構造要素は、密接に依存しており、相互に影響を与えています。 システムの個々のコンポーネントは同時にシステムのすべての基本特性を備えていますが、システム全体を表すことはできません。システム全体は、周知のとおり、すべての構造コンポーネントの全体として新しい品質を表します。 一方、システム理論によれば、システムの構成要素のいずれかが変化すると、自動的にシステム全体の再構築がもたらされるため、人の動的特性としてのアイデンティティは構造および機能として考えることができます。 、プロセスとして、そして結果として。 アイデンティティの構造分析では、構造コンポーネントの存在と、それらの間の複雑に統合された接続が前提となります。 構造性と完全性、動的性と静的性 - これらはアイデンティティの弁証法的性質です。 これらの矛盾した性質が同時に存在することによってのみ、真のアイデンティティの存在について語ることが可能になります。 最初の 2 つについてさらに詳しく説明し、アイデンティティのレベルと構成要素を特定してみましょう。前述したように、アイデンティティの構造では、次の構成要素が区別されます: 自己概念または自己のイメージ、他者の概念。 、または他者のイメージ、人生の概念。 自己概念は、自分の真我についての個人の考えと、それに対する態度の体系です。 他者の概念は、私ではないもの、他者とそれとの関係についての人の考えの体系であり、生命の概念は、それぞれ、人生、その価値観、人生の哲学についての人の考えの体系です、人生の図 アイデンティティの構造についての同様の図は、O. Kernberg によって提供されています [4] 。 「表象」という用語を使用して、彼は自我の 3 つの構造要素についての立場を定式化しました。 、自己と他者の関係の特徴を反映しています。 自己表現、または自己表現（カーンバーグによれば）は、個人が（意識的または無意識的に）経験する自分自身のイメージとそれに関連する感情を象徴するさまざまな方法を指す概念です。 オブジェクト表現 – 個人が経験する重要な他者のイメージを象徴する方法を組み合わせたもの。 自我状態は、自己と対象との機能的な関係、およびそれらに関連する感情を反映する概念です。 これらの感情的な自我状態の構成は、アイデンティティの中心的な感覚を決定します [10] アイデンティティは意識の特性であるため、意識に似たレベルと構造がアイデンティティに存在すると仮定できます。つまり、認知（自分の「私」についての知識）です。 ）、感情的（私と彼の評価に対する態度）、行動的（世界との相互作用に関する最初の 2 つのレベルの投影）、したがって、アイデンティティの構造要素にも異なるレベルがあると言えます。 自己概念、他者概念、生命概念は、認知レベル、感情レベル、行動レベルで考えることができます。 自己のこれらの構造要素の質が、アイデンティティという現象の特異性を決定します。アイデンティティは、人のあらゆる動的な特性と同様、連続体であり、その一方の極はその人の「私」との完全な同一性です。 、「私」からの疎外。 したがって、アイデンティティは、特定の動的フォーメーションのさまざまな程度の表現を含むスケール (アイデンティティ スケール) の形式で表すことができます。 特定された極、つまり「本当の自分」は、次のような自己経験の形で表現できます。 私は私です"。 正体不明の、つまり「疑似私」の極は、自己の拡散したイメージによって特徴付けられます。それは、自己を別個のシステムとして同一視しないことと、自己のイメージが状況に依存することです。 私 = 私 |---------------------------------------------- ------------------| 自己 # 自己識別された自己 未識別自己心理学は、自己のアイデンティティに対する軽度の侵害を含む、自己のアイデンティティに関する個人の経験の研究と説明を扱います。 精神医学では、「私」という感覚が完全に失われる、精神病状態でのアイデンティティの完全な崩壊に至るまでの、重大なアイデンティティの侵害についての説明が得られます。 精神医学では、離人症、解離性障害、多重人格障害が同一性障害の特定の形態として特定されています。 私たちの意見では、アイデンティティの質を知ることで、パーソナリティ障害のレベルを判断することができます。 自己概念、他者概念、生命概念は両方ともさまざまな程度に区別でき、さまざまな程度の完全性と認識を持ちます。 認知レベルで未分化な自己概念は、自分自身についての知識が断片的、断片的、矛盾したものになるという事実として現れます。 自分自身に対する態度も不安定で、不安定で、矛盾し、他の人の意見に依存します。 他者の概念が未分化であるということは、他者についての考えが断片的であることを意味し、一方、他者の評価は「善-悪」、「友人-敵」などの極性型に従って構築されることになります。 生命の概念も同様の特徴を持ちます。 自己概念の連続性 自己概念の分化 自己概念の拡散 自己概念の統合性 自己概念の分裂 自己概念の安定性 自己概念の状況的性質 客観的認識 自己の認識。現実に基づいていない 高度に発達したスキル 自己調整のスキルが十分に発達していない 自己規制 他者の概念の継続的な発展 認識の一貫性 他者の認識の対象が分割されている 優れた差別化 他者の概念の境界が曖昧である 他者の概念近接性の柔軟な制御 固着、距離と距離、または両価性の反応 他者の認識、現実に基づいた現実に基づかない他者の認識 生命の概念の発展の連続 生命の全体像 生命の像は矛盾している 像の分化人生のイメージ 人生の拡散 人生の認識 現実に基づいていない人生の認識 現実に基づいていない人生の間接的なイメージ 人生の直接的なイメージ 精神的健康と精神的不健康の連続性は、アイデンティティの質によって決まります。アイデンティティの発達レベルが低いものから疎外に至るまで。 粗大な精神病理学に目を向けずに、心理的に健康な人と神経症的な人格組織を持つ人のアイデンティティをどのように想像できるかを考えてみましょう。 健康な人の場合、自己イメージは次のようになります。 1. 差別化され、全体的である。 （第一の弁証法的矛盾） （「私は違います、私はこれでもあり、あれでもあります、しかしそれがすべて私です、私はすべてを受け入れます。」E.エフトゥシェンコには、私たちの意見では、成熟したものの現象学を非常に正確に反映している詩があります心理的に健康な人のアイデンティティ：「私は他とは違う、過労で怠けている、相容れない、不便、怒っている、優しい…」 2. 安定していて柔軟（私はありのままです）。自分が誰であり、自分が何であるかを知っていますが、私は変化することができ、自分自身を選択的に再構築することができます」）。同様の考えは、他者（他者の一般化されたイメージ）と人生に関して観察されます。神経症的に組織化された性格は、次のような特徴があります。一般に、自己の性質について、「私は善である、私は悪い、など」という考えが偏る傾向があります。このため、自尊心にとって重要な他の人々の意見は不安定になり、状況に応じて変化します。 自己の性質に関する多くの側面は無意識となり、他者についての全体的な考えに統合されなくなります。同様の傾向によって特徴付けられます。 他者のイメージは不安定で、状況に応じて変化するか、逆に過度に厳格になります。 生命についての考え方も、不安定であったり、拡散したり、あまりにも硬直的であったりするでしょう。アイデンティティの構造要素とその特有の特徴は、I ステートメントのテキストに記録される可能性があります。 上で述べたように、アイデンティティは、自己概念、他者概念、生命概念の内容に依存し、自己、他者、生命に関する個人の経験に現れます。自分。 I ステートメントは個人の自己説明であり、自分自身についての知識と自分自身に対する態度の指標です。 私たちはM.M.の視点に忠実です。 バフチンは、あらゆる発言は自己を構築するプロセスであると信じていました[2]。 テキストはIを突破した記号なので、意味だけでなく意味も持ちます。 テキストは常に構造化されており、人生の過程とその実践を反映しています。 自己を経験することの意味は、その人の文章、つまり自己宣言の中に具体化されています。 「...ユニークで歴史的に個別の全体」としてのステートメント [2; 499] は意識の表現であり、何かを反映しており、「...客観的な世界の主観的な反映として」というステートメントです [2; 484] さらに、S. フロイトによれば、精神の分野には任意的で非決定的なものは何もないため、私たちにとって、ステートメントは個人的であり、表現されています。意識、意味と意味があり、構造化されており、ランダムではなく、精神生活の流れを表現しています。上記のすべては、人の特定のIステートメントにおいて、その人のアイデンティティが彼の経験のプロセスとして明らかにされると主張する権利を与えます。 I. これを例で説明し、異なる性質のアイデンティティを持つ 2 人の人物の実際の自己記述に目を向けてみましょう。 「私は、長所と短所、感情と欲望、目標と夢など、自分自身の特徴を持つ若い女性です。 私の長所は、人々と衝突したり口論することなくコミュニケーションを取れる「気さくな」性格であると考えています。 このおかげで、私にはたくさんの友達がいて、私の隣には愛する人がいます、そしてこれは私にとって人生の主な価値観の一つです。 私にも欠点はありますが、それについては書きたくないです。 現在、私の感情、願望、夢、目標はひとつに結びついており、愛する強い家族を築き、好きな人気の仕事を見つけることを目指しています。 人生において、私は常に最高のものを望み、自分が達成したことに喜びを感じています。 全体として、私は幸せな人間です。 私は自分の人生をとても愛しています。」2. 「現在、私は中学校で地理教師として働いています。 私は自分の仕事に不満があります。 私の意見では、人と仕事をするのが最も難しいので、静かに（デスクで）仕事をしたいと思っています。 将来は職業を変えることを夢見ていますが、大きな問題に直面しています。 具体的に何になりたいのかは分かりません。 近い将来、この問題を解決できなければ、私は長い間学校で働くことになるでしょう。」上記により、アイデンティティを心理的健康の主な基準の 1 つとして考えることができ、この現象を記録するだけでなく、その重症度の程度を判断することもできる方法を開発するという課題が生じます。境界性精神障害。 医師向けのガイド。 M.医学、1993年。 2.バフチンM.M. 文学的な批評記事。 - M.: フィクション、1986 年。 3. ブカノフスキーら、一般精神病理学: 医師のためのマニュアル / 出版社 LRRC「フェニックス」、2003 年。 4. Kernberg O.F. 重度のパーソナリティ障害: 心理療法の戦略。 - 「クラス」、2001 年。 5. マレイチュク G.I. 思春期初期のアイデンティティ。 臨床的および現象学的アプローチ: モノグラフ - ブレスト: Br.GU im。 として。 プーシキン、2001 年。 6. マレイチュク G.I. 個人の心理的健康の研究における臨床現象学的方法 / 心理学「教育と回復」、2005 年第 2 号、p.43-48 7. マレイチュク G.I. №1, 2004.