Kehittynyt kyky jäljitellä on yksi kädellisten aivojen keskeisistä ominaisuuksista, jotka lopulta antoivat Homo Sapiens -lajille ylivoimaisen edun muuhun eläinmaailmaan nähden, jotta ne voivat siirtää uuden taidon geneettisesti. eläinmaailma vaatii useita sukupolvia. Kyky oppia jäljittelemällä on mahdollistanut huomattavasti enemmän ja laadullisesti monimutkaisempaa tietoa siirtymisen seuraavan sukupolven Home Sapiensille yhden sukupolven nopeudella sekä valtavan määrän hallintaan uusia taitoja ja käytöstapoja koko elämän ensimmäisinä viikkoina vauva jäljittelee tiedostamatta äidin hymyä. Hymy ei vielä ole tunteiden värittämä, joten se näyttää enemmän irvistykseltä. On havaittavissa, että vauva itse ei hallitse kasvojen lihaksia, kaikki liikkeet tapahtuvat vastoin hänen tahtoaan. Hän saattaa jopa pelätä, mitä hänen kasvoilleen tapahtuu. Muutama viikko kuluu vielä, ja nyt hymy muuttuu kirkkaaksi, todelliseksi - tänä aikana vauva, myös "tarkemmin katsoen", oppi äidiltään ensimmäisen tunteensa -. iloita vastavuoroisesti kokouksesta. Muutaman viikon kuluttua voit marssia hänen edessään - ja lapsi liikuttaa käsiään ja jalkojaan innostuneesti ja hyvin samalla tavalla. Muutaman kuukauden kuluttua hän alkaa oppia myös puhetta: "Sano: Ä-ä..." Vauva toistaa taitavasti hallitsemalla sanat heidän kanssaan. Vähitellen puhe muuttuu monimutkaisemmaksi - lapsi hankkii taidon ymmärtää lauseiden merkityksiä ja työskennellä niiden kanssa. Hän oppii paitsi toistamaan, myös luomaan merkityksellisiä lauseita, ilmaisemaan toiveensa ja ideansa. Tämä puolestaan ​​​​tarkoittaa, että hän hallitsee monimutkaisimman prosessin - ajattelun. Ja hän hallitsee sen myös "läheltä" - hänellä on edessään roolimalleja - äitinsä ja isänsä henkilökohtaisista havainnoista. Muistakaa kuuluisassa sarjakuvassa Pojan reaktio, kun hän katseli ympärilleen Carlsonin miehittämässä tilassa: - Kyllä, mutta mitä isä sanoo - Entä isämme? - Lapsi näyttää mahtavaa nyrkkiä Toisessa tilanteessa Lapsi sanoo: - Kyllä, mutta mitä äiti sanoo? - Mitä hän sanoo - Hän suuttuu... Lapsella on jo niin tarkkoja "virtuaalikuvia". ” äitinsä ja isänsä mielikuvituksessa hän osaa ennustaa melko tarkasti heidän tulevia reaktioitaan. Muistan hyvin, kuinka lapsuudessa me, sarjakuvaa katsovat pienet katsojat, aloimme myötätuntoisesti Kidiin - ennustuksemme oli yhtä pettymys. , koska jokaisella meistä oli myös jo melko tarkat vanhempainkuvat elämässään - vielä alkiovaiheessa - ihminen tuntee äitinsä ainoana ulkoisena universuminaan, ja hän on sellainen hänelle. kirjaimellisessa, fyysisessä mielessä syntyessään vauva tuntee hänet edelleen ainoana universumina - mutta ei enää fyysisessä, vaan kuvaannollisessa mielessä: hän ei vain jatka hänen ruokkimistaan, hän opettaa hänelle tunteita, sanoja, ajatuksia, Kasvaessaan vauvan universumi laajenee talon, pihan, naapurikadun, kaupungin tai maan kokoiseksi lapsi, jonka äiti on iloisesti hyväksynyt syntymästään lähtien, havaitsee kaikki muut suuren maailman ilmenemismuodot, myös maailmankaikkeus on onnellinen, hän on avoin kommunikaatiolle, tällaiset ihmiset löytävät samat tuotteliasmieliset ihmiset, tällaisten yksilöiden mahdollisuudet saavuttaa menestyvä itsensä. ymmärtäminen, arvokkaan paikan ottaminen elämässä on erittäin korkea, ja päinvastoin, konflikteista "varattu" lapsuus tarkoittaa samaa ristiriitaista tulkintaa kaikista ulkoisen maailman ilmenemismuodoista, kollegan ystävällinen vitsi nähdään. loukkaus, ja jopa hyväntahtoisimmista lauseista voi tulla syy vakavaan konfliktiin. Todennäköisesti jokainen meistä on valitettavasti kokenut tällaisten ihmisten kohtaamisen. Henkilökohtaisista havainnoista. Lapsuudessa saamani vanhempien huomion puute pakottaa minut etsimään tapoja korvata se - koko elämäni yksi ensimmäisistä televisioprojekteistani oli teattereista, se oli kätevä tekosyy vierailla kaupungin kaikkien teattereiden kulissien takana. jossa silloin asuin,tutustua näyttelijöihin ja kommunikoida heidän kanssaan läheisesti. Havainto, joka hämmästytti minua silloin, oli, että monet heistä olivat keskinkertaisia ​​näyttelijöitä, jotka olivat hallinneet vain näyttelijätekniikan hyvin. Alitajuisesti monet heistä epäilivät riittämättömyyttään - mutta eivät myöntäneet sitä itselleen ja etsivät mitään syytä - pienintäkään roolia! - olla taas lavalla, olla huomion keskipisteenä, vaikka muutamaksi sekunniksi - vaikka vain muutamalle katsojalle, joka astuu sisään maakuntateatteriin kiinnittää huomiota heihin kerralla - todennäköisesti heidän työnsä ei liittyisi näyttämölle ja heistä voisi tulla erinomaisia ​​​​asiantuntijoita muissa ammateissa - jokainen näistä näyttelijöistä ei ollut keskinkertainen ihminen, hän oli keskinkertainen vain näyttelijänä. Psykologian eri alueilla on käsitteitä "isähahmo" ja "äitihahmo" Nämä käsitteet esitteli ensimmäisenä S. Freud, joka havaitsi, että yksi hänen asiakkaistaan ​​ei riiteli hänen, vaan hänen isänsä kanssa. niin sanotun erimielisyyksiensä siirtämisen psykoterapeutin kanssa. Erich Fromm muotoilee äitihahmon hahmoksi, joka antaa lapselle ehdottoman rakkauden kokemuksen, ja isähahmon hahmoksi, joka antaa lapselle kokemuksen ehdollisen rakkauden saavuttamisesta. Voidaan olettaa, että nämä ovat ilmentymiä niistä vanhempainkuvista, joista keskustelemme tässä artikkelissa, mutta kuten näemme, tämä ilmiö kuvaa eri järjestyksessä olevia prosesseja, vaikka ilmenemismuodoissaan se toistaa ilmiöitä, joita kuvataan vanhemman teoksissa. mainitut ja muut asiantuntijat, ja mielestäni täysin selittää nämä ilmenemismuodot tiettyyn ikään asti, lapset alitajuisesti ja tietoisesti jäljittelevät vanhempiaan: tytöt toistavat nukkeilleen puhuessaan äitinsä sanoja ja intonaatioita, pojat matkivat. heidän isänsä "poikamaisissa" asioissaan. Arkielämässä voit huomata, että lapset kopioivat tietämättään kävelyä, asentoa, artikulaatiota ja tietysti vanhempiensa käyttäytymistä. Tämä tarkoittaa sitä, että käynnissä on vieläkin monimutkaisempi prosessi - vanhempien logiikan, heidän ajattelunsa ja siten suurelta osin myös heidän maailmankuvansa assimilaatio. Ja tämän prosessin pääolemus on, että ilmeisesti jokainen lapsi omaksuu sellaisella alitajuisella ja jäljittelevällä tavalla keskitetyssä muodossa kahden aikuisen - äidin ja isän - koko elämänkokemuksen. Psykologiassa on hyvin tarkka termi - sisäistäminen, eli ulkoisten sääntöjen ja ohjeiden ottaminen omakseen. Teini-iässä alkaa kriittisen pohdinnan prosessi saadusta kokemuksesta - alkaa äärimmäisen käyttäytymisen aika, olemassa olevien sääntöjen ja käyttäytymisnormien hylkääminen. Tämä ajanjakso päättyy keskimäärin 22-25 ikävuoteen mennessä, jonka jälkeen oman kokemuksen synteesi tapahtuu synteesinä kahdesta kokemuksesta - vanhemmilta saadusta ja itsenäisesti saadusta. Tämän jälkeen tulee pitkä itsensä toteuttamisen jakso, jossa oma kokemus on tärkein. Henkilökohtaisista havainnoista. Näin aikoja, jolloin pitkähiuksisia ihmisiä ei ehkä päästetä kouluun, farkut olivat satiirin ja sosialistisen yhteiskunnan negatiivisen osan kohtaaminen, ja komsomolijohtajat tulivat diskoon ja rikkoivat Beatles and Time -tallenteita. Kone polvien yli. Nykyään hiustyyli voi olla kaikkein monimutkaisinta tyyppiä ja väriä, farkut voidaan yhdistää helposti kunnioitettavaan takkiin ja tällainen setti näkyy jopa presidentin vastaanotolla, ja rock-yhtyeiden teoksia esittävät klassisen musiikin orkesterit - in konservatiivisimpia musiikkisaleja. Siten nuorten hallitsemat uudet sosiaalisen käyttäytymisen ja kulttuurin standardit tulevat normiksi, ja tämä tapahtuu yhden sukupolven sisällä. Ja jos vanhan ja uuden välillä ei olisi ollut jatkuvaa kamppailua, niin ihmiskunta ei olisi koskaan noussut esiin primitiivisistä luolistaan ​​- jokainen lapsi aloittaa elämänsä alitajuisella oppimisella jäljittelemällä, omaksuen kertyneet sosiaaliset taidot ja kokemukset vanhemmille, jonka hän myöhemmin ymmärtää kriittisesti ja rikastettuaan sitä omallaan, hän välittää sen alitajuisten reaktioiden kielellä lapsilleen - jotka näkevät ne läpi.jäljitelmä ja itselleen sopivia menetelmiä ymmärtää ja kuvata todellisuutta Tämä on objektiivinen prosessi, joka määräytyy aivomme ja psyykemme rakenteen mukaan, jokaisella meistä on se. Juuri muissa ihmisissä havaittu kyky oppia jäljittelemällä ja toistamalla käyttäytymistä, taitoja ja sosiaalista vuorovaikutusta on mahdollistanut valtavan määrän hyödyllisen tiedon siirtämisen sukupolvelta toiselle, ja kyvyllä on rajoittamaton skaalausominaisuus. Suhteellisesti sanottuna, nähtyään kuinka yksi apina löi vastustajaa kepillä, koko lauma hallitsee tämän tekniikan välittömästi, ja myös kilpailijoiden parvi. Puheen myötä kyky välittää ja omaksua uutta tietoa tarjosi lajille ei-kilpailuetua muuhun eläinmaailmaan verrattuna. Kaikesta tästä seuraa, että vanhempien "virtuaalikuvat" ovat olennainen osa ihmisen sisäistä "minää", hänen persoonallisuuttaan ja seuraavat häntä - halusi hän sitä tai ei - koko hänen elämänsä. Nämä kuvat vaikuttavat kaikkiin ihmisen tekemiin päätöksiin - niin välittömässä, nykyisessä tilanteessa kuin mielikuvituksessa ennustetuissa tulevaisuuden skenaarioissa. Nyt on aika tarkastella tätä prosessia tarkemmin. Jokainen vanhemmista oli lapsi. Vanhemmiltasi oppiminen ja elämänkokemuksen ottaminen käyttöön. Jokainen heistä oli myös lapsi ja kävi myös läpi koko vanhemmiltaan oppimisen, kriittisen ajattelun, kokemuksen rikastamisen ja kokemusten välittämisen lapsilleen. Ja niin - kunnes jälleen ehdollinen Aatami ja Eeva. Voimme siis sanoa, että jokainen lapsi, joka on esi-isien pyramidinsa huipulla, saa vanhempiensa "virtuaalikuvien" kautta pääsyn valtavaan resurssiin - kahteen monen sukupolven esi-isän kokemukseen, jotka kertyvät jokaiseen vanhempaan. Voidaan suurella varmuudella olettaa, että tämä resurssi on intuitiomme tai sen perusta. "Minä" kehittyy läheisessä suhteessa vanhempien kuviin. Tämä tarkoittaa, että vanhemmat synnyttävät lapsen kahdesti fyysinen ruumis, ja sitten ihmisenä . Mitä johtopäätöksiä ja hypoteeseja voimme tehdä tästä, ovat lapsen persoonallisuuden olennaisia ​​osia, hänen omaa "minää" ja pysyvät sellaisina koko hänen elämänsä? Vanhemman kuvat, jotka ovat osa aikuisen persoonallisuutta, näkevät lapsensa vanhemman kokonaiskokemuksena, ja ne sisältyvät erottamattomasti hänen mielessään luotuun vanhemman kuvaan. vanhemman kuva sisältää koko vanhemman perheen esivanhemman kokemuksen 4. lapsen sisäinen konflikti, joka johtuu vanhemman psykologisesta traumasta, eristää osittain tai kokonaan lapsen oman "minän" tämän vanhemman syntymäkokemuksesta - hylkäämällä vanhemman "pahan" osan lapsen sisäinen "minä" hylkää osa vanhemman imagoa ja siten osa vanhemman kokemuskuvaa. psykologisen trauman läpikäymisen jälkeen ihmisen sisäinen "minä" palauttaa pääsyn vanhemman synnytyskokemukseen. Lisäseurauksena on ymmärrettävä yksi tärkeä seikka nykyajan psykologisen konsultaation pääsääntöisesti asiakas ja hänen vanhempansa, jotka harvoin ylittävät tämän kolmion. Artikkelissa kuvattu esi-isien resurssi-ilmiö selittää tarpeen kattaa suhteet mahdollisimman syvälle - isoisien, isoisoisien tasolle ja pidemmällekin muuttaa lapsuuden epäkohdat rakkauteen perustuviksi suhteiksi, voittamalla sisäisen vastustuksen - koska lapsuuden kauna syntyy pääsääntöisesti lapsen tulkintana aikuisten ilmentymistä aggressiiviseksi häntä kohtaan. Tässä prosessissa asiakas - aikuinen, joka on jo kasvanut traumatisoituneesta lapsesta - kohtaa edelleen tarpeen ryhtyä suhteeseen - vaikka se olisikin mielikuvituksen työtä - "pahan äidin" ja "pahan isän" kanssa. asemoimalla "minänsä" "hyväksi", mutta uhrin on vaikea erota rikoksesta - loppujen lopuksi tämä oli hänen oma tapansa rakastaa itseään, pelastaa itsensä siltä.traumaattinen tilanne. Usein tällainen askel vaatii oman virheen, vääryyden myöntämistä, tämä vaikeuttaa tilannetta ja jos ihminen ei löydä itsestä voimaa, niin hän jättää tilanteen ratkaisematta. Asiakkaan vanhempien motiiveja on mahdollista selittää lapsuuden kautta - löytämällä siitä ne edellytykset, jotka muovasivat asiakkaan lapsuutta traumatisoinutta vanhempien käyttäytymistä. Lapsi "vastaanottaa" vanhemmat jo "valmiina". muoto - kypsät aikuiset. Hänellä ei ole kokemusta elämästä tässä iässä, ja usein vanhempien ymmärtäminen tapahtuu vasta vanhempien iän saavuttamisen jälkeen, kun on saatu vastaava elämänkokemus. Sanotaan, että 20-vuotiaan nuoren miehen on vaikea selittää vanhempiensa motiiveja, jotka olivat syntyessään 30-40-vuotiaita. Mutta jos "opastat" hänet vanhempiensa lapsuuden ajan, eli iän läpi, jonka kokemusta hän itse ei ole unohtanut, voit saada syvän ymmärryksen ja vilpittömän empatian hänen lapsuudessaan sattuneisiin törmäyksiin. Tämä tekniikka herättää asiakkaan myötätuntoa vanhempiaan kohtaan, auttaa ymmärtämään heidän motiivejaan ja näkemään heidän toimissaan ei aggressiota, vaan seurausta heidän vaikeasta lapsuudestaan. Vaikutus tehostuu, jos asiakkaan tietämys kaukaisista esivanhemmista antaa hänelle mahdollisuuden toistaa "elävän lapsuuden" tekniikkaa suhteessa isoisään ja isoisoisään. Tekniikka on erityisen tehokas, jos esi-isien lapsuuden realiteetit korreloivat historiallisten konfliktien kanssa - sodat, sorrot, riistäminen jne. Tällä lähestymistavalla asiakkaan sisäinen vastustus vähenee, sisäisen konfliktin voittaminen vanhempien kanssa ja ihmissuhteiden luominen on paljon helpompaa. . Asiakkaan sisäinen "minä" saa harmonisen hyväksynnän vanhempainkuvalle, puhdistuu epäkohdista ja konflikteista, persoonallisuus tulee kokonaiseksi, itsetunto palaa omavaraisuuden tasolle - tämä heijastuu aina perhesuhteissa, henkilökohtaisessa elämässä ja ammatillisessa toiminnassa positiivisimmalla tavalla maailmankuva muuttuu positiiviseksi. Henkilökohtaisista havainnoista. Hyvin usein joidenkin vanhempien reaktioiden (kosketus, rationalisointi, kyvyttömyys käsitellä rahaa) juuret löytyvät esi-isiensä lapsuudesta, jotka selvisivät poliittisesta sorrosta ja syrjäyttämisestä. Ihmiset, jotka ovat kokeneet vakavaa epäoikeudenmukaisuutta, omaisuuden riistoa ja sitä seuraavaa maanpaossa, kokevat samanlaisia ​​dramaattisia tunteita, vetäytyvät itseensä, uppoutuvat pelkoon ja epäluuloisuuteen. On selvää, että tällaisessa ilmapiirissä kasvaneet lapset saavat väistämättä samanlaisia ​​lapsuuden traumoja, joita heidän lapsensa kopioivat. Tämä ymmärrys kumoaa monia vakiintuneita ja suosittuja mystisiä ja esoteerisia kantoja, kuten "epäsuotuisa karma", "esi-isien kirous", "paha silmä" jne. Avaimen - ensin - trauman alkuperän ymmärtäminen auttaa usein löytämään lyhimmän tien ratkaisuun. asiakkaan ongelmia. Lopuksi haluaisin siirtyä pois kuivasta logiikasta ja siirtyä elävämpään metaforien kieleen. Joka kerta kun joudumme valintatilanteeseen - hetkelliseen tilanteeseen tai suunnittelemaan pitkän aikavälin skenaarioita, erityisesti suurella "uutuuskertoimella", tuntemattoman kertoimella - käännymme väistämättä paitsi tietoomme, myös intuitioon. Jos oletamme, että vanhemman kokemukseen keskittynyt esi-isien kokemus on intuitiomme perusta, niin on selvää, että "äänioikeus" liittyy vaihtoehdon valintaan - "mennä vasemmalle tai oikealle". kenen kanssa olla, ja lopulta, kenen kanssa olla ja vanhempainkuvat – "sisäinen äiti" ja "sisäinen isä". Yksi esivanhemmista oli samanlaisessa tilanteessa ja valitsi oikean päätöksen, koska perhe jatkui. Ja esi-isien muisti voi vastata nykyiseen tilanteeseen ja ehdottaa valintaa. Lapsuuden ratkaisemattomien epäkohtien ja sisäisten konfliktien tapauksessa vanhempainkuvat pirstoutuvat - "äiti on hyvä", "äiti on huono", "isä on hyvä", "isä on huono". Siten sisäisellä "minällä" on valintatilanteissa suhde ei kahteen sovittuun kuvaan, jotka viittaavat oikeaan päätökseen, vaan useisiin, joista joidenkin kanssa "minä" on vastakkainasettelussa, ja