"Olen päättänyt osallistua holotrooppiseen hengitysseminaariin, mitä minun pitäisi tehdä nyt?" Holotrooppisen hengityksen järjestäjille ja ohjaajille esitetään usein kysymyksiä, joiden yleinen merkitys sisältyy tämän artikkelin otsikkoon. Katsotaanpa niistä tyypillisimpiä. Usein kysytty kysymys on ehkä tämä: "Pitäisikö minun muotoilla itselleni tietty aihe (ongelma), jonka haluaisin käsitellä seminaarissa ("hengittää")?" Tämän kysymyksen juuret ovat hyvin selvät: monet ihmisillä on kokemusta erilaisista koulutuksista, joissa he selittävät asiakkaille, että mitä tarkemmin he muotoilevat työnsä halutun tuloksen, sitä tarkemmin tämä tulos toteutuu. Kaikki tämä on totta ja oikein. Mutta ei suhteessa holotrooppiseen hengitykseen ja muihin hengityspsykotekniikoihin (intensiiviset integratiiviset psykoteknologiat, IIPT). Koko asia on, että kun työskentelet holotrooppisten hengitysmenetelmien kanssa ja joutuessaan muuttuneiden tietoisuustilojen tilaan, jokainen kohtaa kasvotusten. oma menneisyys, omalla dynamiikallaan tiedostamaton. Tästä hetkestä lähtien meidän on luotettava periaatteeseen, jonka S. Grof (holotrooppisen hengityksen kirjoittaja) nimitti "kehon sisäiseksi viisaudeksi". Tämän periaatteen ydin on, että toisaalta holotrooppisessa prosessissa käsitellään vain ne ongelmat ja kokemukset, jotka ovat ihmisen kannalta merkittävimmät (traumaattiset), ja toisaalta vain ne, joihin asiakkaalla on kaikki resurssit. Käytännössä tämä tarkoittaa sitä, että vaikka voimme olla tietoisia siitä, millaisia ​​vaikeuksia olemme kohdanneet elämän polulla, ja haluamme tietoisesti todella muuttaa elämäämme tiettyyn suuntaan, mutta niin paradoksaalista kuin se kuulostaakin, emme voi aina oikein päättää, millaiset muutokset ovat meidän kannaltamme. Tämä on mahdollista seuraavista syistä. Ensinnäkin meillä ei ole muistoja kaikista stressistämme ja traumoistamme (esimerkiksi kukaan aikuinen ei muista syntymänsä olosuhteita tai menneisyys voi olla niin tuskallista, että emme yksinkertaisesti muista sitä), ja mitä emme muista, on emme yritä korjata sitä. Toiseksi kaikkia aiempia vaikeuksiamme ja traumojamme ei voida käsitellä nykyisellä ajanjaksolla. Joskus ei ole vielä tullut aika ratkaista joitain sisäisiä vaikeuksiamme, eivät ole kypsyneet henkilökohtaiset rakenteet, joihin voimme luottaa edistyäksemme vakavasti. Sitten ennen globaaleja henkilökohtaisia ​​muutoksia on tarpeen "valmistella maaperä" ja aloittaa pienestä. Ja juuri tämä "pieni" tulee olemaan holotrooppisen terapian painopiste Pienestä teoreettisesta epämääräisyydestä huolimatta käytännössä tämä periaate toimii matemaattisesti. Tuhannet ympäri maailmaa suoritetut holotrooppiset prosessit ovat vahvistaneet tämän. Siksi paras vastaus yllä esitettyyn kysymykseen olisi neuvo, että et yritä luoda luetteloa ongelmista, jotka on ratkaistava holotrooppisessa hengitystyöpajassa, vaan anna itsesi mennä hengityksen virtaan, kohdata tämä uusi kokemus. avoimin mielin ja luottamuksella. Ei odota mitään, ei aseta mitään tavoitteita, vain rentoudut iloisesti ja hyväksyt kaiken, mitä tapahtuu. Toinen usein kysytty kysymys kuuluu suunnilleen näin: ”Millaista kirjallisuutta minun pitäisi lukea ennen seminaaria? Mitä Grofin (eikä vain) kirjoja on järkevää tutkia niin, että holotrooppi on... ymmärrettävää?” Tällainen kysymys ei voi muuta kuin miellyttää psykologia. Asiantuntijan on aina mielenkiintoisempaa työskennellä sellaisen henkilön kanssa, joka on niin motivoitunut, että hän on jopa valmis käyttämään aikaa erikoiskirjallisuuden opiskeluun. Mutta kuten aina, yksi pieni "mutta" on se, että vaikka holotrooppista hengitystä käsittelevää kirjallisuutta on tietysti olemassa, sen tutkiminen ennen seminaaria aiheuttaa sinulle todennäköisemmin vaikeuksia kuin auttaa sinua. Tosiasia on, että vakavalla teoreettisella valmistelulla käsityksesi määräytyy lukemasi perusteella, odotat kirjoissa kuvattuja kokemuksia ja menetät jotain vain sinulle erittäin tärkeää. PaitsiLisäksi on syytä pitää mielessä, että kirjallisuudessa kuvataan silmiinpistävimmät, "ohjeelliset" tapaukset, ja kokemuksesi voi olla syvästi erilainen kuin lukemasi. Jos puhumme Grofin kirjoista, niin suurin osa niistä kuvaa kokemusta psykedeelisesta terapiasta. Teoksissaan Grof kirjoitti hyvin vähän nimenomaan holotrooppisesta terapiasta, hän korosti vain, että holotrooppinen hengitys on arvokas korvike psykedeeliselle terapialle. On syytä muistaa, että hengityspsykotekniikoilla on yleensä paljon vähemmän ilmeistä kuvaannollisten kokemusten "intensiteetti", mikä ei tietenkään vähennä niiden terapeuttista arvoa. Näin ollen, kun luet Grofin kirjoja, et lue kirjoja holotrooppisesta hengitystyöstä. Sinun on vain pidettävä tämä mielessä. Jos kaikki nämä väitteet eivät vakuuta sinua henkilökohtaisesti, hyvä lukija, voin suositella sinulle pari arvokasta kirjaa: S. Grof ”Holotrooppinen tietoisuus” (yksi Grofin suosituimmista teoksista, helppo lukea). lue ei-ammattimaisille) ja Kozlov V.V. "Muuttuneiden tajunnantilojen psykoteknologiat" (kirja on erittäin ammattimainen, mutta helposti kirjoitettu). Toinen usein kuulemasi kysymys on: "Mitä minun pitäisi syödä sekä seminaaria edeltävänä päivänä että sen aikana?" Useimmiten tällaisia ​​kysymyksiä kysyvät ihmiset, jotka harjoittavat kaikenlaista psyko-hengellistä koulutusta (jooga, qi gong jne.) ja tuntevat ravinnon vaikutuksen hengitykseen, jos olet tottunut noudattamaan tiettyjä ruokavaliorajoituksia esimerkiksi joogatunneistasi johtuen tällaisen ruokavalion jatkaminen antaa sinulle tietysti keveyttä ja hyvää terveyttä holotrooppisen hengityksen aikana. Olisi kohtuutonta kiistää, että kasviksia ja viljoja painottava ruokavalio, jossa ei ole suuria määriä rasvaisia, jauhoisia ja tärkkelyspitoisia ruokia, helpottaa sekä ruoansulatus- että hengityselinten toimintaa ja optimoi kehon aineenvaihduntaprosesseja. Mutta ei pidä ajatella, että holotrooppinen hengitys on jotain kehon "puhdistusta", jonka aikana on noudatettava erityistä ruokavaliota. Jos olet tottunut syömään mitä tavallisinta, perinteistä ruokaa, niin sinun ei pidä ryhtyä kasvissyöjäksi (raakaruokailija, erillisten aterioiden seuraaja jne.) kolmeen päivään holotrooppisen hengityksen seminaarin vuoksi. Yritä ymmärtää, että seminaarin päivinä kehosi joutuu tuntemaan erittäin vakavaa kuormaa, ja sitä tuskin kannattaa lisätä epätavallisella ruokavaliolla, jonka lisäksi hylkäät heti seminaarin päätyttyä. yritä noudattaa ravitsemusjärjestelmää, jota noudatat jokapäiväisessä elämässäsi. Jos mahdollista, vältä ylensyömistä. Jos seminaari on paikan päällä (esimerkiksi matkailukeskuksessa) ja sinulla on joitain ruokailutottumuksia ja -mieltymyksiä, keskustele tästä seminaarin järjestäjän kanssa. Jos kulinaariset mieltymyksesi ovat hieman epätavallisia (no, elämä ilman ananasta samppanjassa ei ole hyvä sinulle!), ota tarvittavat tuotteet mukaasi. Huolehdi mukavuudestasi etukäteen, niin seminaarista on sinulle eniten hyötyä. Seuraava usein kysytty kysymys on lähellä edellistä: "Onko mahdollista juoda alkoholia seminaaria edeltävänä päivänä tai sen aikana?" Vastaus tähän kysymykseen ei voi olla yksiselitteinen. Kaikki riippuu yksilöstä ja hänen arkielämän tavoistaan. Jos sinun on täysin hyväksyttävää juoda lasillinen viiniä (tai lasillinen vahvempaa juomaa) illalliseksi, ei ole erityisiä ongelmia, jos säilytät tämän tavan seminaarin aikana. Tässä on se, mitä sinun ei ehdottomasti pidä tehdä – "on liikaa" seminaarin aattona tai sen päivinä. Tosiasia on, että alkoholimyrkytystilanteessa kehon tärkein asia on myrkkyjen poistaminen. Sitten holotrooppisen hengityksen prosessissa ei tapahdu psykoterapiaa ja henkilökohtaista kasvua, vaan banaalista detoksifikaatiota (selitän, että hengityspsykotekniikkaa käytetään huumeiden ja alkoholin väärinkäytön ei-huumeiden detoksifikaatioon), eikä tällainen seminaari tuo sinulle mitään. globaali elämä muuttuu. Yleensä "ajattele itse, päätä itse", mikä on sinulle mielenkiintoisempaa.