Potilaidensa tuhansien unien tutkimustulosten perusteella Carl Gustav Jung havaitsi niissä yhteisen dynamiikan: persoonallisuutta näyttää hallitsevan tuntematon voima, joka johtaa sen polkua kehitystä ja henkistä kasvua. Jung kutsui tätä "hallintakeskusta" Itseksi. Sen merkitys on hyvin monitahoinen, mutta sitä voidaan kuvata synnynnäiseksi, mutta ilmentymättömäksi potentiaaliksi, jonka toteutumisaste riippuu monista tekijöistä. Individuaatiopolulla liikkumisen määrää se, onko tietty henkilö vastaanottavainen Itsen äänelle. Yksi Jungin opiskelijoista ja seuraajista, Louise Von Franz, kirjoitti, että ihmisen ego itse on tarkoitettu auttamaan psyykeä todellisen eheyden saavuttamisessa. Individuaatioprosessin tavoitteena on Jungin mukaan toteuttaa yksilöllisyytensä. Itsen luova elementti ilmenee erityisesti, kun ego siirtyy olemassaolon syvemmälle tasolle, kun kyse ei ole jokapäiväisistä aikomuksista ja haluista, vaan henkisistä tarpeista. Hänen mielestään egon tulisi tässä elämänvaiheessa "väistää" alitajuisille henkisille tarpeille maksimoidakseen persoonallisuuden potentiaalia. On huomattava, että jokaisella on oma yksilöllisyytensä, joka liittyy yksilöllisyyteen jokaisen elämäntehtävä. Keskustelua yksilöitymisen luonteesta Post-Jungilaiset panivat merkille ja jalostivat merkittäviä ristiriitoja ja aukkoja Jungin teoriassa sekä käyttivät erilaisia ​​polemiikoja yksilöllistymisestä erilaisissa kysymyksissä Vaisto vai ohjattu prosessi? Joissakin teoksissa Jung määrittelee yksilöllisyyden psykologisen kehityksen synnynnäiseksi vaistoksi ja tavoitteelliseksi prosessiksi. Samuels kiinnittää huomion Jungin sanoihin, että "ensin on saavutettava tarvittava sopeutumistaso kollektiivisiin normeihin", mikä viittaa yksilöitymisprosessin tiettyyn "elitismiin", jonka oletetaan olevan vain harvojen saatavilla. Hän on kategorisesti eri mieltä tästä, koska metaforisesti sanottuna, vaikka et huolehtisi kasvista, sen kehitystä ei voida pysäyttää. Kehityskoulun edustajat, mukaan lukien Fordham ja Neumann, kuuluisat jungilaiset teoreetikot ja harjoittajat, uskoivat, että yksilöitymisprosessi kattaa koko ihmiselämän. Lähtökohtana otettiin vauvan erottaminen äidistä, joka päättyy ennen kahden vuoden ikää. Fordham uskoo, että tässä iässä lapsella on jo kaikki tärkeät elementit yksilöimiseksi: kehon hallinta, ihon rajojen tunne, kyky hallita peräaukon ja virtsaputken sulkijalihasta, alkeellinen omatunto, kyky käyttää symboleja peleissä ja vuorovaikutuksessa siirtymäkohteiden kanssa sekä peleissä .Individuaatio on yksilöitymisten joukko? Analyyttisen psykologian arkkityyppisen koulukunnan perustaja James Hillman puhui useista yksilöllistymistä, jotka "alkuavat sisäisistä monista persoonallisuuksista". Tällainen yksilöllisyys on erityinen toimintamekanismi, joka ei ole ominaista vain Itselle, vaan myös muille arkkityypeille, jotka pyrkivät ilmentymään henkilössä. Sisältyykö yksilöytyminen läheisten henkilösuhteiden sfääriin ja syventyessään itseensä monet post-jungilaiset, mukaan lukien yksi näkyvimmistä kirjailijoista, Guggenbuhl-Kraig, uskoivat, että avioliitto ja muut läheiset kumppanuussuhteet, jotka on kudottu osaksi henkilökohtaisen kehityksen prosessia ja kyllästävät sen transformaatioenergialla, voivat palvella. yksilöimään yksilön.